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山寒蛰龙眠忽醒,黄衣九老岩下行。手持屈曲千岁藤,虑惊世人藏姓名。
山前樵子折腰迎,九老相顾笑不停。摧天霹雳飞一声,举目惟见烟冥冥。
开山老僧为余说,异事传闻忘岁月。至今山椒泉满地,赤白绕空中不竭。
好分馀泽入千家,免使辛勤夜蹋车。
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岩有真龙卧未醒,此龙于物本无情。
可能暂起为甘雨,洗我征南十万兵。
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸(shān)。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
春愁难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。
台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
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潸:流泪的样子。
四百万人:指当时台湾人口合闽、粤籍,约四百万人。去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
这首诗作于1896年春,即《马关条约》签订一年后。诗人痛定思痛,抒发了强烈的爱国深情。春天本是一年中最美好的季节,草绿林青,百花争艳,连春山也显得格外妩媚。但诗人为什么觉得春愁难以排遣,以致勉强地观看春山也毫无兴致呢?这是因为诗人始终未能忘记去年春天发生的那件令人痛心疾首的往事。台湾本是中国的神圣领土,诗人生于斯、长于斯,想不到满清卖国政府竟将它割让给了日本。这是对台湾人民的无耻出卖,也是台湾人民的奇耻大辱。回想起这一惊心动魄的惨剧,诗人怎能不愁情满怀、怆然泪下呢?“情能移景,景亦能移情”(吴乔《围炉诗话》)此时诗人被迫离开故乡,看见大陆的春山,联想起故乡台湾的青山绿水——那片被日寇侵占的土地,自然触景伤怀了。春愁难遣,看山落泪,正表现了诗人对祖国和故乡山水的热爱。末两句诗中,诗人又用逆挽句式描述了去年今日台湾被割让时,四百万台湾人民同声痛哭,俯地悲泣的情景。这一催人泪下的情景生动地表明了全体台湾人民是热爱祖国的,台湾是伟大祖国不可分割的一部分。从这一角度讲,这首诗鲜明地体现了当时的时代精神,又具有珍贵的史料价值。这首诗,语言朴实无华,但却具有震撼人心的艺术力量。这主要是由于诗人与自己的人民同呼吸,共爱憎,泪洒在一起。“感人心者,莫先乎情。”这首诗的动人,主要是因为它真实而强烈地表达了人民的情感和心声。
野寺三秋别,缄书一度收。青开今日眼,白尽昔年头。
高义嗟难得,劳生苦远游。新亭名六以,真妄复何求。
出门惮应接,俗士不多情。对酒辄拜辞,好礼以求名。
嗟嗟名几何,曷足善尔生。共处一泡中,倏忽风涛惊。
好饮信无补,不饮亦何成。
村路烟欲暝,行人殊未稀。
借问往来者,营营皆有为。
乃知市朝客,趣務良可悲。
铁衣曾典羽林兵,又握铜符海上行。此日八蛮传露布,同时诸将拜霓旌。
臂开鹊血弓流影,腰泣龙魂剑有声。见说辕门容揖客,可能前箸借书生。
君不见黄雩之山蜿蜒来百里,矫若游龙天中峙。
群峰合沓簇其下,烟材雾术莽相亚。日南山人何年卜尔庐,溪谷环复冈峦纡。
中有一山横抱东南隅,屹然碧玉之屏万丈孤,云景朝夕秀色铺。
吾闻八方人文巽其枢,兹山无乃神之都。洞门不交俗士履,石室长秘仙人图。
金芝色映丹霞彩,玉术膏流绀露珠。九笈宝章閟奇诡,千寻铁锁悬虚无。
咄山人兮孰招,绿萝冥冥兮猩鼯号。羌隐处兮余迹焉逝,彼屏之曲兮佳可以遨。
世间万事岂有极,王侯富贵终蓬蒿。不如芒鞋竹杖游戏此山中,猿情鹤思千古流长谣。