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千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。
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伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨(fáng)农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
哪怕我伏低做小，哪怕我装痴卖傻，我不想沾惹是非，麻烦却自来缠扰。既然如此，让它去吧，任从摆布，看能把我怎么了！你不见老天爷尚且顾此失彼，“妨害农事”的罪名左右难逃：下雨吧，阴阴冷冷，坏了蚕桑；放晴吧，日头高照，干了禾苗。阴也犯了过，晴也不讨巧，真不知如何才好！
参考资料：
1、天下阅读网.山坡羊·伏低伏弱
伏：通服，屈服。落：衰朽。着莫：撩惹，沾惹。妨农过：妨碍农时的罪过。
小令用尖刻的笔触，揭露封建社会人们动辄得咎，常遭横祸的现实，以及百姓无可奈何的处境，后半以天公为例，是一种调侃的手法，更进一步讽刺了社会黑暗。
这首小令以自嘲的口吻，吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小，装痴作傻，还是躲不开“是非”的“着莫”，动辄得咎。“蚕怕雨寒苗怕火”的构思，出自苏东坡的《泗州僧伽塔》：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方，也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地；而本篇中则阴，也是错；晴，也是错，一无是处。连“天公”也要无端蒙冤，更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍，谁谓天地宽？！”（孟郊《追赠崔纯亮》）作品正是以不露声色的议论，表现出同样激越的不平之情。
以冷语峻笔作嬉笑怒骂，是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇：“装呆装琳，装聋装口吞，人生一世刚图甚。句闲吟，酒频斟，白云梦绕青山枕，看遍洛阳花似锦。荣，也在恁。枯，也在恁。”
祗今何许问迷楼，更有垂杨记御沟。除却琼花与红药，杨州不是古杨州。
老树根深络石顽，危檐飞栋插高寒。
为谁洗尽苍龙骨，成岭成峰上上看。
举世纷如自泊如，荒园僻巷闭门居。
总干和鼎非吾事，啖茹燃萁不愿余。
林下一声蝉噪处，山间十日雨晴初。
空阶剩放苔痕长，始信先生屐齿疏。
近向云间至，遥从花下还。赤崖春到寺，白塔昼开关。
风雨如西塞，烟霞似北山。到来应待我，秪树几回攀。
飞泉出高壑，得地散漫流。默循河汉矩，到海方尽头。
大人无绳矩，出处心休休。亿变不同揆，曲折与道谋。
正如阴阳化，㘩参不自由。时至自生杀，何意为春秋。
请看一隅士，畜水如泥沟。
风物吾乡似，山川地势分。稻畦翻碧浪，麦垄布黄云。
客舍常争席，山僧独献芹。茅柴馀沥在，聊饷仆夫勤。
