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豺狼当道实堪嗔，就乳於菟笑楚臣。
冯妇下车宜众说，将军射石见心真。
渡河应避冯河勇，搏兽终归舞兽仁。
他日朕虞须命益，九官济济定相亲。
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长公本喜饮，半入野入腹。
南洲春梦婆，亦复开醉目。
尚想晋流丽，鳖饮更升木。
兴来索老兵，谁谓酌可独。
我亦爱客至，陶巾时一漉。
虽有彭泽田，种秫苦不足。
颇因病入务，瓢弃尚余绿。
岂无大雅朋，来伴离骚读。
广文粲檐花，和靖峙修竹。
交情如酎醇，秀句喜心沃。
觞政尝卜夜，谈闱屡更仆。
胡为阔宇芝，但忆颓山玉。
聊尔遣书郗，安得洗愁斛。
昔夸圣人中，今愧平源督。
杯手助持螯，车涎笑逢麴。
青州岂乌有，白衣问黄菊。
如皋应解颜，对饮颇胜俗。
何时赤壁游，匏樽笑相属。
欲歌鹿鸣三，正苦龟藏六。
饮肯遗公荣，雨烦过御叔。
忻闻麦两岐，况有鱼百族。
小却揖二豪，觥船倒醽醁。
清贫终不厌，未老亦宜休。
杨柳阊门晓，蒹葭震泽秋。
园蔬乘雨种，林果带霜收。
感慨应怀古，题诗上虎丘。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
后进无因见老成，一觇风采快平生。
南来幸有同寮契，西去宁无惜别情。
五载官联亲懿德，远夷君长慕清名。
明时用取真才具，休使诗声只自鸣。
迹自山林远，声馀郡邑崇。即看清禁客，来傍素王宫。
楹梦衰能作，衿趋礼亦同。河汾有经术，端合配文中。
早上万言书，曾传玉殿胪。才非时所用，心与道相符。
注易山名卜，为农谷似愚。不因宾帝胄，事业讵能无。
