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爆竹懒能熏，桃符又上门。
老身迷岁月，春色偏乾坤。
桂岭家何在，茅堂酒满尊。
小笼温衲被，清梦接黄昏。
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四指回杓犹障塞，颠毛如许怯簪冠。惊心岁月愁仍在，回首风尘梦已阑。
百战劳销千口集，万金散尽几人欢？燕然北望空弹剑，马革寻常片石难！
一奉征书向蓟丘，盐车几度叹骅骝。幽兰堪纫清时佩，薏苡何辞绝塞愁！
忽讶光阴明曰改，都将辛苦二毛收。狂胡索饷今犹急，闻说边人涕泪流。
楚游千里计江程，天属相违此合并。汉室郎占天上宿，荀家孙是膝前星。
试周喜看先持印，问政何殊旧过庭。归共亲知谈乐事，玉缸须待倒南溟。
吾昔游上都，邂逅得二汪。谬蒙倾盖知，所知遂不忘。
既我晚际遇，翰墨颇见长。二汪适不偶，空谷有芬芳。
栖迟恋衡门，隐迹寄卖浆。相与讨文义，昕夕共徜徉。
笙竽间琴瑟，歌吹六艺场。今予遭薄谴，于世尽炎凉。
惟子不忍弃，时来访行藏。古人叹罗雀，今乃见糟糠。
予适有远行，相送千里疆。长路思屏营，执手以傍徨。
翩翩凫与雁，将翱复将翔。朝嬉仍共浦，夕宿各一方。
谷风箴义缺，白驹咏食场。素交终不替，是道足以臧。
谊敦古所难，申咏于斯章。
姑洗斡运，首阳穆阐。嘉卉萋萋，温风暖暖。言涤长濑，聊以游衍。
缥萍■流，绿柳荫坂。羽从风飘，鳞随浪转。
共载清秋客船，同瞻皂盖朝天。——卢藻
悔使比来相得，如今欲别潸然。——卢幼平
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。——皎然
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。——陆羽
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。——潘述
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。——李恂
别思无穷无限，还如秋水秋烟。——潘述
一担乾(qián)柴古渡头，盘缠一日颇(pō)优游。
归来涧(jiàn)底磨刀斧，又作全家明日谋。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
参考资料：
1、李梦生．宋诗三百首全解．上海：复旦大学出版社，2007年5月1日：第211-212页．
盘缠：本意指路费，这里作开销解。优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
谋：筹划。
这首绝句写山中樵夫的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
