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皇祐更秋律，明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德，霜露本怀亲。
於赫朝三后，无文秩百神。
九筵交玉幣，重屋近星辰。
邃幄留飚御，清坛堕月津。
衣冠汉仪旧，金石舜韶新。
受胙开宣室外，鸣钟降紫宸。
群阴先复旦，协气斗回春。
灵贶丛千祝，丰恩渗四垠。
惭非老辞笔，徒学颂尧人。
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南渡邦初造，西山将独贤。立功何赫赫，流庆尚绵绵。
报国横戈数，登坛授钺专。风云方际会，江海固周旋。
控险千钧弩，临危七宝鞭。忠诚深足仗，智勇实兼全。
自返高桥役，端持宥府权。兵威终抗敌，人力可回天。
甲第无踰者，诸孙固颖然。初生同燕颔，有美自蝉娟。
善学闻当代，能诗起妙年。卫公犹故物，郑老竟寒毡。
矫矫青云器，泠泠白雪弦。同游虽未达，自视已无前。
政事兼留意，时髦孰比肩。知机无转石，纵辨若奔川。
特达群公荐，酸寒众目怜。姑为文学掾，会觅孝廉船。
必见公侯复，无论雨露偏。秋风鹏鹗健，万里正翩翩。
喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
七年未得过家庭，一片归心付八溟。分祀喜从南海便，移文应笑北山灵。
几人知己忘形势，何处英贤聚德星。极爱斯文多丽泽，临岐还不废盘铭。
百金曾买枥上驹，权奇神骏人间无。奚官绝力相控制，出门已空千里途。
大明殿前早朝罢，扬鞭半是追风者。君不见狒狼献天马，白发江南今见画。
斜日江声走急滩，残棋别墅局方难。后堂那有閒丝竹？陶写东山老谢安。
虚盼龙宫有禁方，吾行何处不迷阳。一场春梦供诗料，六月凉风老睡乡。
积劫终知天倚杵，及身忍见海生桑？射鱼鞭石休追想，古道当时已杳茫。
武夷山水天下无，层峦叠嶂皆画图。神奇直疑混沌凿，秦汉而下灵仙都。
中天积翠开宫殿，石壁红光夜如电。鸾凤常骖神姥游，猿猱共醉曾孙燕。
洞中别有升真天，琼林遗蜕如枯蝉。露盘仙掌千年药，春水桃花九曲泉。
万松冈头羽衣客，更入三山采真诀。神游不计海天遥，梦觉长怀山月白。
归来高隐万年宫，天香时降双青童。道参元始鸿濛外，身寄虚空象纬中。
嗟予久慕烟霞侣，天遣空山作诗苦。清歌曾绕幔亭云，冻笔空题草堂雨。
金丹拟就玉蟾分，木叶西风铁笛闻。野老只知尧舜世，樵夫或遇武夷君。
黄尘白发悲年暮，回首蓬莱更何处。病容岂是学仙才，儒术元非济时具。
余侯留滞海南居，鸿应来时一寄书。期君天柱之南、隐屏之北，共斸黄精煮山雪。
