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九日三眠火力齐，五朝又报四眠时。
辛勤一月方能茧，缲得成丝却卖丝。
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子规啼彻(chè)四更时，起视蚕稠(chóu)怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来，难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡？
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子规：杜鹃鸟的别称。稠：多而密。
玉人：指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
姑采墙下桑，妇采陌上桑。桑叶昨嫩今日老，天气今晴昨日好。
嗟蚕无粮，妇诅枯桑。邻桑沃若蚕早熟，四月新丝上杼柚。
种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何？守候蚕眠不思卧，麦秋寒觉夜难过。
蚕荒舅姑怒，蚕熟新妇苦。今年四月少晴时，蚕病家家不出丝。
新丝价长旧丝上，旧丝未赎新丝当。有丝不上身，有丝不卖人。
县官征比已赦租，家主只恐臀无肤。
一铛松火焰初红，座席春回造化功。每笑词臣惭党尉，多烦谏省寄卢仝。
银葩散彩虫声扑，玉液生香蚓窍通。身世不随流俗化，飘飘清思渺空蒙。
孝子闵贞高相国，本朝大写最知名。紫林楚产三巴客，元气淋漓万古情。
越艳听谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，应喜家山接女星。
三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。
剑栈秋旗拂过鸿，行台西去抚蚕丛。民间幼艾餐和气，徼外酋豪偃德风。
巴汉静归筹笔内，岷峨閒入画图中。时平幕府无留事，乐职何妨颂圣功。
雪屋因君发妙思，作歌可比汉芝房。根尘巳證清净慧，鼻观仍薰知见香。
