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舣舟来访宝云寺，快上山头寻五松。捉月仙人呼不醒，一间老屋战西风。
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天上仙人谪世间，醉中偏爱五松山。
锦袍已跨鲸鱼去，惟有山僧自往还。
秀色发江左，风流奈若何？
仲文了不还，独立扬清波。
载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。
中天度落月，万里遥相过。
抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
秀美的容色多生在南国，你风雅潇洒，真令人无话可说。
殷仲文一去而不回还，唯有你独立于世，激扬清波。
带着酒来到五松山上，醉中高唱《白云歌》。
中天的月亮已经偏西，但仍遥隔万里拜访你我。
手把酒壶流连这轮明月，唯恐把大好的时光蹉跎。
明天你就会离我而去，只剩下高峻的山岭连绵不绝。
参考资料：
1、铜陵市政协文史资料委员会．铜陵文史资料第10辑铜都历代诗词集注．铜陵市：铜陵市地方志办公室，1994年：10-11页
2、詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：665页
五松山：在今安徽铜陵西北。殷淑：道士李含光门人，道号中林子。江左：即江南。若：汝，你。奈若何：谁能和你相比。
仲文：指晋人殷仲文。据《晋书·殷仲文传》“殷仲文，南蛮校尉颧之弟也。少有才藻，美容貌”。
颓然：感伤之意。《白云歌》：又名《白云谣》。相传穆天子与西王母宴饮于瑶池之上，西王母为天子谣，因首句为“白云在天，山陵自出”，故名《白云谣》。
蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为。
郁：阻滞。嵯峨：山高峻貌。
这是一首颇有新意的离别诗，一首贮满友情和才情的诗歌。
诗一开首，先夸对方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“风流”无比，真像才貌双全的殷仲文再生。诗人以“送别”为这首诗诗情的触发点，却未吐离情别绪，反倒特写好友的才华，颇有离题之嫌。其实，其妙需要推敲。首先，写才情是为了突出友情。不平凡的才华和“独立扬清波”的傲岸不羁的性格是双方彼此深入了解并引为同调、至交的不寻常友谊的纽带。友情来自才情，来自相互吸引。其次，友情的深厚引起刻骨铭心的离情之苦：好友一去，知音难觅，还有谁能如此理解和慰抚自己。因此，诗人开头用了曲笔，看似曲折绕远写来，其实却把诗人离别时复杂的痛苦心情含蓄而细腻地表达出来。这样写绕了个弯子，为诗人情感蕴集、积聚做了铺垫。
诗中间直抒离情。诗人描绘了一个与众不同的送别场面，引出一幅“五松山月夜送友图”。诗人送友精心选择了月夜五松山这典型环境是颇具匠心。清幽的五松山是美的，月夜的五松山更是妩媚。而一对好友身临其境，勾起漫步山麓，谈诗论文，长啸抒怀，高歌述志的美好友情的回忆。酒、月是诗人李白诗中的宠物。而今五松惜别，诗人又借酒、月写景抒情，颇见奇效；好友举杯话别，“别语缠绵不成句”（黄大临《青玉案》）；临别痛饮，对月把酒而歌《白云》；醉不成欢，颓然相对而离情油然而生，坐看月落，别情依依，难舍难分……这幅诗人精雕的“送友图”，景情相生、相融。
尾句“连峰郁嵯峨”除加重了万山阻隔的别离痛苦的沉闷气氛外，还巧妙地抒发了诗人长期怀才不遇的抑郁心情。“抚酒惜此月”，借酒、月过渡，巧妙自然；借月色流光之喻，发时光飞逝、壮志不遂之牢骚，画龙点睛。
这首诗诗首以夸好友才情为开始，结尾以自己才情无法施展结穴点题，令全诗主旨豁然显露。
千秋可垂，百年不易全。千秋可垂，百年不易全。宣尼大圣，毁者武孙。
姬旦祚周，四国流言。蹠犬吠尧，孰否孰贤。歌以言之，百年不易全。
客有不乐游广陵，卧看八月秋涛兴。伟哉造物此巨观，海水直挟心飞腾。
瀴溟万万夙未届，对此茫茫八埏隘。才见银山动地来，已将赤岸浮天外。
砰岩磓岳万穴号，雌呿雄吟六节摇。岂其乾坤果呼吸，乃与晦朔为盈消。
殷天怒为排山入，转眼西追日轮及。一信将无渤澥空，再来或恐鸿濛湿。
唱歌踏浪输吴侬，曾赍何物邀海童。答言三千水犀弩，至今犹敢撄其锋。
我思此语等儿戏，员也英灵实南避。只合回头撼越山，那因抉目仇吴地。
吴颠越蹶曾几时，前胥后种谁见知。潮生潮落自终古，我欲停杯一问之。
君忘北上我忘还，冷日奄奄白马间。
吏散只如为客乐，牍销翻比在家闲。
三杯苦茗中泠水，一卷新诗大坯山。
残雪满檐冰半砌，忍能相对不开颜。
健儿摇足据山东，李氏家居太半空。贞观力排封建议，魏徵元只是田公。
梧桐叶黄风露清，槿花篱落莎鸡鸣。花间叶底振双羽，夜凉何处无秋声。
秋声嘈嘈断还续，非丝桐兮复非竹。冰茧春缲槛外车，寒机晓转窗前轴。
贫家少妇魂梦惊，起来搔头向月明。南邻北舍悄无语，听此凄凉泪暗倾。
去年养蚕抵作赋，一丝不得添襦裤。破衣无絮过残冬，儿女啼寒双肘露。
今年二月卖新丝，卖丝得米充腹饥。荒居萧条生理薄，冬来依旧寒无衣。
红楼女儿好颜色，银甲弹筝按商拍。满身罗绮倩人扶，十指何曾亲纺绩。
秋宵沈沈更漏迟，牙床醉枕珊瑚欹。芙蓉花娇殢春梦，耳边那暇听莎鸡。
莎鸡年年报秋节，岂识人间欢怨别。人间欢怨可奈何，一笑长歌醉明月。
