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湛泉问讯十分春，安得支筇踵后尘。不是稽山无贺老，定应坐客畏陈遵。
凫飞渤岛姑容我，马系堂阶解笑人。重约焦坑新茗熟，一瓯相对话情亲。
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一见即投分，相知宁在多。吾尤推意气，人共诵诗歌。
卞璞终应剖，南圭近已磨。谁能记微贱，为报幸无他。
耸翠凌空不少盘，回环使宅封千峦。
高华谁为球琅辟，劲节相邻霜雪寒。
引得凤来缘有实，化为龙去始堪看。
桐庐寂寞烟云暝，惆怅无人近钓竿。
津亭芳草碧毵毵，人立东风酒半酣。
万点落花舟一叶，载将春色到江南。
练裳竹笥忆萧然，又到人间六十年。我学鲍宣方自愧，君于桓少定谁贤。
已看儿女诸房满，始有金珠两鬓全。白首青山是何日，举杯重赋鹿车篇。
初闻丹青写明眸，明妃私喜六宫羞。再闻北使选绝色，六宫无虑明妃愁。
妾身只有愁可必，万里今从汉宫出。悔不别君未识时，免使君心怜玉质。
君心有忧在远方，但恨妾身是女郎。飞鸿不解琵琶语，祇带离愁归故乡。
故乡休嗟妾薄命，此身虽死君恩重。来时无数后宫花，明日飘零成底用。
宫花无用妾如何？传去哀弦幽思多。君王要听新声谱，为谱高皇猛士歌。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶(táo)朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫(fǔ)吟。
苍山容偃(jiǎn)蹇，白日惜颓(tuí)侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧(cāng)海深。
呼鹰过上蔡，卖畚(běn)向嵩(sōng)岑(cén)。
他日闲相访，丘中有素琴。
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？
尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。
我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。
虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。
到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。
飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。
呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。
待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。
参考资料：
1、叶树发、杜华平主编，江西师大文学院古典文学教研室共同撰写．《诗词曲赋鉴赏》：武汉大学出版社，2006：27
鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。
陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。
南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。
容：容许。偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。颓侵：这里指太阳下山。
孤剑：孤剑：李白自喻。
沧：沧一作“江”。
卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑：即嵩山。
“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。
此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。
“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。
“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。
诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。
这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。
诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。
梁苑当年记盛游，乱离南北恨迟留。且教红袖歌《金缕》，莫对青山叹白头。
人似赞皇迁蜀郡，诗如子美到夔州。传家况有玄文在，应使童乌继纂修。
