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忆把貂裘买玉壶，重来不敢解金鱼。
当时曾谒将军府，今日还乘使者车。
歌管渐非人去后，楼台依旧雪消初。
韩门弟子偏怊怅，泪满朝阳耆旧书。
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芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。诗想怀康乐，文应吊子胥。扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。
拄藜扶我过桥东，便觉晴岚翠扫空。紫府百年藏玉简，丹崖千丈挹仙风。
释签书到新罗国，卧佛岩连旧梵宫。稽首导师悲愿在，我宁辛苦守诗穷。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
浅绛笼纱白玉肤，鬓云双亸映犀梳。尊前自有丹青手，描取崔徽入画图。
与君相见不相亲，脉脉无言几度春。别恨转深何处写，晚来幽独恐伤神。
日夕和风至，西山淡无姿。危亭极远眺，胜处良在兹。
忆昔韩令尹，青云乃心期。鞿羁不得骋，发此胸中奇。
前瞻千仞冈，俯视万顷陂。神襟一以旷，我志浩渺瀰。
飞车越沧浪，天风振裳衣。怀哉此焉薄，问讯无边辞。
今公岂不佳，宫商似前徽。相携岸晚帻，共此长相思。
寒食少天色，花柳各春风。身闲胜日，都在花影酒垆中。秀野碧城西畔，独有斗南温软，雪阵暖轻红。欲办酬春句，谁唤好情？。世间物，无一点，似情浓。心期偶得，一念千动莫形容。好在轻烟暮雨，只有西厢红树，曾见月朦胧。醉眼尽空碧，风袖障归鸿。
