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应见言风物,於今有贡蛇。
潜踪远蛙黾,饮露上蒹葭。
清洁一如此,伤残都莫涯。
君惟修职业,男耒女缲车。
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莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)
正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
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莫言:不要说。赚得:骗得。空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
寻彻灵潭第五源,旋攀萝茑至山巅。
寒声昔谓来天外,巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日,重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽,更欲凌云访列仙。
韩相由来紫府仙,微之曾侍玉皇前。
羡君久矣崇真教,生子居然契道比值。
料得玉麟亲入梦,试看铜狄几经年。
不须草草为汤饼,剩犀钱筵。
碧草送春晚,绿阴迎夏凉。
轻风摇细麦,浅水出新秧。
岁月催人老,田园引兴长。
一廛如可办,吾亦学耕桑。
忘却儒官冷,谁为蜀道吟。一身犹长物,万事岂关心。
水鸟窥鱼立,山云带雨沉。人生聊适意,莫受旅愁侵。
美酒华灯乐此宵,词人高会庆清朝。条风累日春初动,明月千门雪半消。
未许峭寒欺鹤氅,且传新曲度鸾箫。江南旧胜依稀在,罗绮尘香十二桥。
独对山中月,秋风正飒然。未为攀桂客,空学煮蒲仙。
鬓发千丝乱,琴书四壁悬。故人怜寂寞,诗寄白云边。