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秋水见滩底，浅沙交浪痕。
白鱼跳处急，宿雁下时昏。
带月入涡尾，落帆防石根。
清淮行未尽，明日又前村。
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人海茫茫名利场，盛年快意一观光。顾予白发归来晚，羞过渊明五柳庄。
诗思欲共朵云飞，绝顶登临大气微。寒雁远随天日渺，悲风似唤国魂归。
霓裳舞散如流水，帝主宫倾付落晖。李杜文章犹在壁，墨香缕缕袭秋衣。
衡门掩疲病，稍与尘事绝。峥嵘岁莫天，覆盆何由雪。
忽枉故人问，令我屐齿折。尚书尺一下，符玺行当发。
蹙金双蟠螭，天子所赐钺。铁冠嶷其角，豸绣殷猩血。
内台捩眼鼻，左辅当喉咽。始知中山箧，更成中山节。
太阳吐朝晖，群翳俱消灭。崇兰泛宾筵，亩蕙成私悦。
荣卑虽异势，物性区以别。子其奋驰骛，余衰安寂蔑。
故国故国，谁者国。不是迷楼，定是铜雀。噫嘻吁嘻，杨柳无丝城无廓。
坐倚危栏一倍思，月光初上桂花枝。可怜歌舞千门夜，不信无情默对时。
小雨重三後，余寒百五前。
聊乘瓜蔓水，闲泛木兰船。
雪暗梨千树，烟迷柳一川。
西冈夕阳路，不到又经年。
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
