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一饮径一石,此风谁敢陪。日移林影转,船劈浪纹开。
银烛自相映,玉山何用推。广文官独冷,赖有酒盈杯。
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殊方作异客,胜日喜游陪。鼓噪风雷动,帆争锦绣开。
诗元无格律,谁与定敲推。折得新荷叶,聊将当酒杯。
门丁通刺字,道是小汾阳。宅相有梅屋,子衿森雁行。
蟾犀排麝馥,鱼蠹避芸香。冷帐春风暖,何时话对床。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
穷冬无苦寒,宽我欠裘褐。
裘褐苟不备,道有犹絺葛。
童奴忽告言,薪尽米复竭。
市籴不可赊,囊钱顾安得。
诗成讵堪煮,梅望当止渴。
一笑谢儿曹,尔饥由我拙。
忍把河山作报酬,五陵佳气郁清秋。参差碧瓦何王殿,零落璇题故相楼。
遗幕逃亡驱鹿部,禁池阑入打鱼舟。百年父老关东尽,无复秋风望豫游。
仁者难逢思有常,平居慎勿恃无伤。
争先径路机关恶,近后语言滋味长。
爽口物多须作疾,快心事过必为殃。
与其病后能求药,不若病前能相防。
水国凄凉住,秋宵烂熳眠。
归云犹带雨,堕月忽明船。
社稷资长算,髭须近莫年。
乱离栖不定,百口托浮田。