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鸿龙排绛阙,象魏辟金扉。太乙昭黄道,勾陈直紫微。
蜿蜒扶日上,夭矫挟云飞。望拜千官集,柔怀万国归。
春班随仗入,午漏隔花稀。愿奏虞廷乐,长瞻黼黻衣。
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稚荷出水榴花开,长苖圜鼙送举杯。
村邻相乐君勿笑,要是安健无凶灾。
画船捶(chuí)鼓催君去,高楼把酒留君住。去住若为情,西江潮欲平。
江潮容易得,只是人南北。今日此樽(zūn)空,知君何日同!
画船上的船夫捶着鼓催促着你启程,在高楼上我端着酒想把你留住。是去还是留,真叫人难以抉择,此时西江的潮水将要平息。
江潮时常有,只是我俩从此便南北相隔。今天这酒杯空了,不知道什么时候才能与你同饮!
参考资料:
1、思履.宋词三百首.北京:中国华侨出版社,2013:110-112
画船:装饰华美的游船。捶鼓:擂鼓,击鼓。把酒:端着酒若为情:何以为情,难为情。
樽:酒杯。
上片写送别时的情景。临别依依,行者与送行者,相互留恋,却终于分离。“画船捶鼓催君去,高楼把酒留君住。”送别者为行人设宴饯行,两人别离依依,千言万语说也说不尽,一直拖到最后一刻。捶鼓,犹言敲鼓,是开船的信号。船家已击鼓催行,而这一边却楼上把盏劝酒。“催”,见时间之难以再延。“高楼把酒留君住”,船家已经“催人”了,而这边还在把酒“留”人。为人饯行,按说应该先写“高楼把酒留君住”,之所以倒装,正是为了强调分离时的紧迫感。一”催“一“留”将“去"和"住”的矛盾突出出来了,并且带动全篇。“去住若为情,西江潮欲平。”行者欲去不忍,欲住不能,正左右为难之时,江水就快平潮了,“西江潮欲平”一语包含了无数未尽之言。这两句妙就妙在不直接说是去是留,而是通过江潮涨平的景象来说明答案。江潮涨满之时正是船家趁潮水开航的时候。
下片写别后的怀念。“知君何日同”,表现出难言的相思之情。“江潮容易得,只是人南北。”这两句承上片“江潮”而来,说潮水有信,定时起落,而人一旦离去,两人便遥遥相隔再难相见。“今日此樽空,知君何日同!”今日樽空而潮载君去,但未知潮水何日能复送君归来。这依然是情景和思忖结合。词中以回环往复的语言节奏,用来表现依依不舍、绵长深厚的“思致”。将送别之人心中的不舍之情和盘托出,尤为动人。
这是一首惜别词。作者词中以一推一挽之情劝住对方的眼泪,这种抒写伤离恨别心绪的表现手法,与宋词中写离别时常见的缠绵悱恻、肝肠痛断、难舍难分的情状有所不同。
李白羹初美,相如渴渐瘳。
八砖非性懒,三昧减心忧。
笔宛多批凤,词锋胜解牛。
旧山疑鹤怨,畏日想云愁。
广内劳挥翰,通中羡枕流。
使星方屡降,客辖未容投。
好奏倪宽议,何须庄舄讴。
朝衣熏歇不,侍史待仙洲。
渠侬面目,画则不似。
只因伎俩全无,重负杨岐担子。
棒喝机前,阿谁敢拟。
横抛掷破沙盆,通玄峰顶清风起。
檄笔骚情俱妙绝,它人才少子才多。
分桐江派从初祖,在孔门中占二科。
此去潘舆添燕喜,向来韩木尚婆娑。
传闻仲举高悬榻,应待元寮入礼罗。
王仙翁,发如孤鹤颜如虹。大腹便便贮河汉,鲸吞鳌吸三千钟。
龟纹蹙起隐胸后,玉璜炯炯横双瞳。眉毫耳毫灿霜雪,时人不识呼社公。
步轻履坦疾于箭,周行五岳携孤筇。自言今年百八十,九朝旧事盘心胸。
高谈弘正俨目睫,信阳北地俱儿童。大还曾受柱下老,素书亦从河上公。
王母瑶池燕周穆,仙源几度桃花红。昆崙阆风不肯住,脱身混迹游寰中。
朅来瓢笠武林逍,湖光山色聊从容。飘然遇我云水窟,谪仙大叫呼人龙。
初平骑羊去不返,子岂有意仍前踪。金盆玉壶亦咫尺,翩翩奇骨宁凡庸。
感君意气为君歌,参差两腋乘长风。却忆玉皇香案侧,丹台恍惚曾相逢。
尘埃堕落经几劫,欲骑鲸背飞寒空。大鹏希有俨相值,遨游八极追鸿蒙。
他时再赴易迁约,仰天大笑扶桑东。
白苧新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。
鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。
明年此日青云去,却笑人间举子忙。