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吾闻句曲三洞天,此地往往多神仙。三茅兄弟鍊金液,何年驾鸿凌紫烟。
大峰小峰青可爱,中峰更在丹霞外。似闻碧落度笙箫,仿佛泠风振环佩。
停车一览心神开,忽有白鹤从东来。明当借我上天去,手把芙蓉朝玉台。
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逸老成嘉会,今来又一周。寒声催落叶,月色近中秋。
感物时应变,劳生事已休。沧浪歌鼓枻,天地一虚舟。
彼轩彼裳,我笠我蓑。彼驰且驱,我行且歌。呜呼,世间荣辱如吾何,夕阳牛背青山多。
白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。
参考资料:
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113页
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
南能:指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。
武担山上望京都,谁记黄公旧酒垆。
宿负本宜输左校,宽恩犹听补东隅。
一官漫浪行将老,万卷纵横只自愚。
甫里松陵在何许,古人投劾为蒪鲈。
寂莫东篱湿露华,依前金魇照泥沙。
世情儿女无高韵,只看重阳一日花。
驾景络绝响,游目低阴虹。
灵光转修袂,羽节飘晨风。
抗手辞金母,偃盖东华宫。
高仙发空谣,逸响飞九重。
霞觞艳流日,叠舞歌玉童。
缘云上虚籁,笑语铿洪钟。
海水屡清浅,倏忽欣再逢。
不惜暂游诣,情款地初终。
欢余促归轸,摄辔翔斑龙。
投闲憩三素,保绩崇真功。
空谷跫然余故人,且谈风月未论文。
长房仙去几何日,陆羽泉边多少云。
谁向唐诗参句律,只将周易对炉熏。
纵无今古飞谈屑,稼穑平生亦饱闻。