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秋入黎山风雨多，长江不定驻惊波。翠榕叶底闻鹦鹉，自此无如客思何！
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草草出门去，孤帆落暮烟。
笑谈卿宛在，辛苦梦难传。
雨礴蛟龙窟，云乘橘柚边。
从来轻远别，此夕倍凄然。
凝霜截晓小春寒，争道鞭靴行路难。客有儒官敲竹户，老夫犹得汉仪看。
惆怅官亭酒，如何送客频。
水烟渔市晚，花气野桥春。
小骑行沙健，轻衫映柳新。
尊前莫催别，明日异乡人。
睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
江上遥闻吹篴声，荻残枫冷最关情。断肠况是凉州曲，何异山阳客里行。
三忠气色壮三屯，灯火遥连十万村。版闸层峦秦作塞，风云大陆蓟为门。
东来直接山河固，西望还依宫阙尊。百二城边过质子，千秋同戴汉家恩。
