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北平曾记写疏时，黄帕亲封下赤墀。三十四年薄宦客，一千七众讲经师。
蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。鬼斧神工仍七日，直教重勒玉泉碑。
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湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
幽陵胡羯残中原，列城束手天子奔。天留巨孽毒梁宋，贼垒环堞如云屯。
凶波滔天不可遏，塞以束薪何足论。力凭孤墉阻其怒，不尔荐食无黎元。
堂堂许张勇且仁，指挥羸卒气愈振。上书行在论贼势，想见愤色吞妖氛。
人间贫残容力避，只有一死由来均。二公就此得处所，至今日月名争新。
遗祠突兀岸清洛，英气凛冽横穹旻。尚闻馀荫福兹土，天假威柄酬忠勤。
布衣尚悬千古泪，肉食宜鉴当年因。焚香再拜三叹息，九原可作从斯人。
予家有山林集，观宝晋自制之词，
每不逮乎平日之文。岂句律之未工，
疑用志之或分。伟笔力之扛鼎，
得过庭之异闻。陶冶性情，
自为阳春。既寓意于馆甥，
亦秘笈而自珍。予尝商略函书，
仿佛梁尘，规矩合作，
勺箫夺伦。窍以为夫君金缕之衣，
亦未足以换墨练之裙也。
高楼特起镇南邦，城郭飞云度碧窗。东流汉水声长绕，西踞郧山势总降。
望里封疆分汝邓，古来耆旧有诸庞。吾衰不及秦公子，伟观浑无健笔扛。
昔有莫愁女，因之名此湖。不知愁底事，可有见怜无。
吴牛三十角，久与牧相忘。忽忆淮南路，春风满柘冈。
行轩未用苦相催，花下清尊正欲开。
君若此时留不住，何如当日罢休来。
