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瓜洲云色蔽天昏，肠断金山寺里猿。狎客也须同海鸟，过江切莫食河豚。
幕中有主当持牍，雪里无钱且典裈。画戟如林高丈五，不知何处是朱门。
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今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
东南佐郡有贤声，世德曾高旧旦评。黄绶海邦称惠尉，青云法从字升卿。
官缘一命馀家庆，秩拟三旌荷国荣。大父交知同记忆，相才先习二郎名。
不须光大焕门闾，聊借琴樽伴起居。悟到为周还为蝶，安知非我亦非鱼。
一场富贵凭儿戏，半世功名付子虚。堪叹浮生祇如此，得閒且读古人书。
刘龙子，龙子出山龙母死。一双赤鲤媵来多，玄鼋独战翻天河。
山头种枫高不得，枫叶落波秋正黑。潜游蟹断岛无人，饱啖虾须汊作国。
巢湖龟眼看欲红，邛都鱼头辟为宫。绝磴悬梁但一勺，云绡雾縠馀长风。
刘龙子，龙子为龙犹念母，杯江沼海归何所。研中墨水吾乞汝，昨夜蛇医送飞雨。
冲雨无繇叩上方，一尊聊溷远公房。坐来薜荔时添润，斋罢茵蔯尚送香。
未借文殊新色界，从呼冠达古轮王。诸贤蜡屐知无恙，天眼应为取次偿。
县起鸣驺彻斗明，匣中时动吼龙声。山灵不妒青云客，舒碧晴看万里行。
闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。
