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色相终坏灭，佳人能久妍。
断碑山寺里，小冢竹林边。
兰叶春风带，苔花莫雨钿。
情留吴苑客，梦逐楚台仙。
高僧方宴坐，身在散花天。
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吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭(biān)芙缥(piāo)缈(miǎo)，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯(qiáng)，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭(lù)。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
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桂影：桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
帝城谁有青山梦，洗眼新图竹树村。此地何须户司马，断无人与子争墩。
豫章南上二王城，宜水宜山绕郭清。太守远凭熊轼下，老夫犹记凤台生。
三年北阙重趋觐，正月东风遽戒行。冰泮龙河春浩荡，临分无那故交情。
德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
闻得乡人说刺桐，叶先花发始年丰。
我今到此忧民切，只爱青青不爱红。
梅雨又时雨，苏州仍秀州。
客行无六月，农事有三秋。
云气深鸿雁，烟波没白鸥。
衰年惭愧汝，物役几时休。
酥雨才收。猩红谢馆，蛾经秦楼。忙杀东君，牡丹缠脚，芍药梳头。
藏鸦杨柳风流。正好系、班骓紫骝。窈窕洲边，温柔乡里，莫负歌喉。
