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我昔魔宫㞐，所作无不获。魔事偶然止，亦得暂休息。
今我厌魔乐，皈心向空寂。魔仍不时至，分我清净席。
我自忽为魔，魔岂强我即。但令一切空，无縳亦无释。
魔当住魔天，我当安我宅。
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明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕(dàng)子妻。
君行逾(yú)十年，孤妾常独栖(qī)。
君若清路尘，妾若浊(zhuó)水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依。
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。
楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。
请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。
丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。
夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？
可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！
夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？
参考资料：
1、童岭.释曹植《七哀》诗“愿为西南风，长逝入君怀”句[J].古典文学知识，2010，(2)：139-146.
2、程千帆．程千帆全集第十卷古诗今选（上）．石家庄：河北教育出版社，2000：76
流光：洒下的月光。
余哀：不尽的忧伤。
宕子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。
逾：超过。独栖：孤独一个人居住。
清：形容路上尘。浊：形容水中泥。“清”、“浊”二者本是一物。
浮：就清了。沉：就浊了。比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。
逝：往。
君怀：指宕子的心。良：很久，早已。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
地僻人居少，林深路转迷。
桃花流水细，不异武陵溪。
异乡节物又清明，懒复追游年少行。
愁惨松楸十年泪，雨昏花絮数声莺。
高红远绿俱无那，客恨春风两不平。
强课新诗作寒食，不堪重忆故园饧。
入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
群仙个个来相问，人世风光似此无。
垂云厉惊风，万里摩高圆。蟠泥鼓巨浪，岂顾九重渊。
毛生入楚庭，颖脱俄顷间。粲粲一公子，长啸起丘樊。
朝辞豫章台，暮过匡庐山。大帆割鹦鹉，极目空波澜。
黄鹄锦袍仙，吹笙紫霞端。相顾一笑粲，青春满南天。
黄金筑高台，更觉郭隗贤。联翩乐剧辈，相逐入幽燕。
平明九门开，剑佩踰五千。岂无一字荐，倾倒平生言。
东风杏花开，待我蓟门前。
不必愁生死，关山隔故乡。楼头吴橘又初黄。正是暮秋时候、过重阳。
日落迷芳草，庭深怯晓霜。病怀无计苦参商。又见一行征雁、断人肠。
乞得松楠手自栽，结茅聊喜避风埃。
百年孰与梦长短，万事只如云去来。
雪後梅花初半吐，身闲樽酒盍频开。
锦官城外青羊路，常记当年小猎回。
