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庭前众枯得春发，不病胡为但忽忽。久成清世齿外人，可作时贤眼中物。
千言辨讳讳柰何，六州铁铸错更多。今朝中酒昨朝醉，西邻哭死东邻歌。
男儿扪腹一太息，安能低眉望颜色。仕宦宁堪生耳车，归来亦岂无瑕石。
不烦公家费俸钱，亦不愿使篇章传。支颐抱膝看山色，更有一计销残年。
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故园东望路迢迢，关塞浮云回未消。绕树凉飙天际落，连空秋色雁边遥。
年来事业惭青镜，客久风尘上敝貂。无那倦游归思切，已拌生计付渔樵。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。
练瀑飞泉作雨声，楼虚月白旅魂惊。
相思不道无归梦，自是离人梦不成。
盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。
日落沧(cāng)江晚，停桡(ráo)问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸(diàn)，深山尚禹(yǔ)功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。
城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。
这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。
山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。
高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。
水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：216
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：72-73
沧江：泛指江水。土风：乡土歌谣或乐曲。
巴子国：古国名。汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。
周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。禹功：指夏禹治水的功绩。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。
坐：因为。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
五夜灯花重，东风角韵来。
雪悭衣未纩，春早句多梅。
寂历罗门亚，温药黁鼎煨。
老嫌新岁换，病喜旧星回。
郁垒先题版，屠苏後把杯。
书扉无健笔，爆竹有寒灰。
饧楪牙难胶，椒盘眼倦开。
陈人仍惫卧，身世两悠哉！
