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浮图隋宝额，舍利汉金人。龟捧云蚨篆，龙蟠海藏鳞。
蹑空依日月，飞磴隔风尘。入夜铃时语，摩空雁欲驯。
霞标象外矗，色界望中新。万劫留真地，诸天护法轮。
空怜證圣眼，犹是滞凡身。为有摩尼在，金篦与问津。
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曾有黄金地，谁为苦行僧。仗经行路远，采药入云层。
一食伊蒲饭，长明石枕灯。不依禅宿去，头白已无能。
今日从征亦偶然，天宁遐想思悬悬。贪荣不得还山去，须信衰翁未古贤。
十年不得舞衣班，行尽天涯万里山。黄阁伴食空皓首，苍生未济漫胡颜。
新朝兵革征方急，旧隐烟霞尚未还。衮衮簿书尘满眼，衰翁奚暇谒松关。
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
玄云积重阴，素景澄虚朗。生白盈轩墀，流光入帏幌。
初炯玉窗明，渐映瑶台上。洒菊丽寒姿，间梅发清赏。
寂静神已闲，幽独理宜奖。昔闻袁安卧，今见王猷访。
门外辙迹深，竹间人语响。小酌不知寒，抽琴抒妙想。
心迹两无累，随处有衡门。未闻买山巢许，此语最清真。
尝笑四门博士，送人盘谷归隐，圭角苦嶙峋。我爱陶彭泽，离世不离群。
飞云履，灵寿杖，华阳巾。偶出徜徉荒肆，太息劫灰新。
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辞天出塞阵云空，雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙，
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为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。
