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尔傍天台宿，能扬智顗风。襄阳好名刹，耆宿有安公。
楚越浮踪并，人天慧眼空。莫将无住意，容易问庞翁。
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又名:客中作
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥(hǔ)珀(pò)光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
参考资料：
1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：162
2、余恕诚等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：335
兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
但使：只要。醉客：让客人喝醉酒。醉，使动用法。他乡：异乡，家乡以外的地方。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
璇霄荡凉飔，静夜却团扇。幽人醉未醒，月色窗户转。
起舞步高寒，借我蟾宫便。
赤手樵云直至今，此云已献九重深。万方允副从龙望，五色长怀捧日心。
上接炉烟通御气，淡笼宫树合春阴。自调玉烛归玄造，非雾非烟何处寻？
清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯乾坤。
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
家家伺天发，不肯匡淫昏。生民坠涂炭，比屋为冤魂。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
身外更何事，眼前徒自喧。黄河但东注，不见归昆仑。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。
万古郁葱茏，何人种此松。苍涛声一片，圆盖影千重。
鹤骨擎丹壁，虬枝秀碧峰。只愁春今节，雷雨化为龙。
香刹依天极，彤云拥地维。龙蟠新赐额，龟负旧刊碑。
金铎鸣风殿，珠幢影月墀。遥瞻晨祝罢，处处蔼春熙。
暝投云际寺，深殿一灯微。海底月已出，山中僧未归。
涧声经雨急，林影入秋稀。明发寻征道，还愁露湿衣。
