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立壁有天地,浮云无古今。仲冬诸客到,落日乱峰阴。
峭峡通人过,危岩把酒唫。奇多看不彻,昏黑更登临。
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系船散策到龟峰,人意从容景不穷。点检形容多变态,纵观面势更穹崇。
并边幽草丛丛碧,绝顶残枫树树红。山翠著人寒更早,岚光明灭鸟声中。
古云化奇峰,宰割皆琳琅。想经娲皇鍊,色色争光芒。
丽刺万夫目,巧脱三岛囊。高者触魁斗,低亦吞戈阳。
削壁刮冰眼,拳石住鹤房。诧当微雨里,容此明星光。
标名恨遗漏,取象省谬荒。传是徐铉宅,古寺阅自唐。
鼠雀斗佛顶,方袍巧逃亡。谁令此福地,零落热客肠。
倘非逢胜友,难尽览历详。曰余武夷来,灵奇惯品量。
润腻欺幔亭,丹垩则相当。巅攀病足展,峰影倒地苍。
岩泉酬好韵,吟鸟劝我觞。最后有彩壁,五色错天章。
游马疲不迹,惜哉谁见扬。乃知一世间,至人多遁藏。
我欲把双剑,挥霍踏云翔。临风忽自笑,桃花引归航。
一峰如龟横,得自禅翁说。
众山迤逦来,宛然此前列。
明发大琛山,龟峰引颈来对面。
亭午过戈阳,龟峰缩头不相见。
绿毛蒙茸净如染,紫壳轮囷有班点。
不知七十二钻神不神,桃花市里看最真。
世人未得仙,斯事安知妄。九等真洞天,朱明惟上上。
且劝香醪一屈卮。
岁月人间促,烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺,更得几回过(guō)!
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺:在庐山仙人洞旁。殷勤:亲切的情意。过:访问。
隐士多为思想家,从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝,世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促,诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景,所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当,既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感,很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘,而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性,其实就是这种前后呼应的写作方法,这样编辑文字的好处就是主题明确,言简意赅。当然这是一种逻辑应用,要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的,《题竹林寺》可以说是一个范例,读者多琢磨一下就会体味了。