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扶桑禅子下蓬莱，携得仙人竹杖来。瘦节只疑同鹤骨，虚心犹恐是龙胎。
衰年正赖扶持力，异日须知变化材。不怕石头溪路滑，月明随意步苍苔。
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冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
参考资料：
1、袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗汉英对照本：中华书局，2000：190
2、袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168
著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。
清香发：指梅花开放，香气传播。乾坤：天地。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
手植庭前树，高枝信鹊巢。忘情自来去，何喜用嘐啁。
岁乙通神处，雄■致力交。丁宁汝僮仆，方哺勿轻捎。
莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。
千畴昼生烟，稻本焦釜急。
化工哀遗黎，起死在呼吸。
檐牙飞瀑乱，沟曲怒潮集。
书生乐人乐，夜久倚杖立。
遥知饥肠苏，不但爽气入。
兵气二十载，狐鼠舞城邑。
向来被犁者，沧海余一粒。
潜虯尚无情，枯鱼亦何及。
终然天者定，未恨老蓑笠。
念彼荷戈人，山中甲裳湿。
儒帅非真帅，瓜时定几时。丹心虽许壮，白发不藏衰。
罟密游鳞骇，山遥倦翼迟。岁成无奏最，准拟雁门踦。
声名久属赵清献，家世咸推陈太丘。千里江山辞建业，一帆风雨到杭州。
藕花白白湖边寺，杨柳青青郭外楼。幕府若逢相识问，几年閒却钓鱼舟。
昨接尺素书，言近在吴兴。洗耳苕水滨，叩舷歌采菱。
何图志不遂，策蹇还就徵。辛苦路三千，裹粮复赢幐。
夜驱燕市月，晓踏卢沟冰。京雒多文人，一贯同淄渑。
分题赋淫丽，角句争飞腾。关西有二士，立志粗可称。
虽赴翘车招，犹知畏友朋。傥及雨露濡，相将上诸陵。
定有南冠思，悲哉不可胜。转盻复秋风，当随张季鹰。
归咏白华诗，膳羞与晨增。嗟我性难驯，穷老弥刚棱。
孤迹似鸿冥，心尚防弋矰。或有金马客，问余可共登。
为言顾彦先，惟办刀与绳。
