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至澹古所尚,至乐人罕同。何如贵戚里,却有颜巷风。
一尊注玄酒,五弦调素桐。俯仰两无愧,坐觉尘虑空。
余怀企古澹,此道嗟未充。愿言分所乐,一笑看冥鸿。
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少闻鸡声眠,老听鸡声起。
千古万代人,消磨(mó)数声里。
少年贪玩,半夜鸡叫才睡,老年惜时,凌晨闻鸡即起。
遥想千秋万代贤士、庸人,一生都在鸡的鸣声中磨去。
参考资料:
1、程芳银著.清诗撷英.北京:中国工人出版社,2001年05月第1版:210-211
2、陈器之主编.历代诗词曲千首精译下册.长沙:湖南人民出版社,1998年:1570-1571
3、徐庆宜编著.历代绝句精华三百首.广州:花城出版社,1998年:492-493
晓:破晓,天将亮时。少:少年。闻:听。鸡声:指晚上鸡鸣的声音。眠:睡。老听鸡声起:用“闻鸡起舞”之典。老:老年。
千古:长远的年代。消磨:意志与精力逐渐消失,或度过岁月。
此诗前二句选取“少”、“老”两种人对待鸡啼声的不同表现,以“少闻”而“眠”与“老听”而“起”作对照,形象地概括了当时不同人的处世态度:年轻人听到鸡鸣声才上床入睡,老年人听到鸡啼声已起身了。这里,诗人以“少”和“老”的大跨度时间以及“闻鸡声眠”和“听鸡声起”两种对时间截然不同的态度,形成强烈的反差,使读者印象鲜明地感到时间的宝贵和充分认识时间之价值的重要性。其中,后一句暗用“闻鸡起舞”之典,写奋发向上之心,与前句作对照。后二句笔锋一转,由横而纵,由对个人的微观审视而引申到对社会、历史的宏观思考,拓宽了诗的思想视野,同时向读者展示了一部人类的历史:在千古万代的历史长河中,人们就在这送往迎来的鸡啼声中消磨了他们的岁月。其中,“消磨”二字颇耐深思:虚度固然是消磨,奋发也是一种“消磨”,人生苦短,鸡声无多,该如何“消磨”这“数声”,是诗人向读者提出的一个值得深思的问题。诗人虽然没有就此问题作出回答,但从前二句的鲜明对比中,诗人通过“寄情于言外”暗暗地透出了答案:时光如驶,人生世上,自当抓住分阴,于一番有利于国、造福于民的大事业。从字面上看,这是诗人就岁月的流逝发出的感慨,其中似乎饱含着诗人深深的哀怨,能引发读者无限的联想,于平易中见奇崛,言有尽而意无穷,使不同的人读后产生不同的感受,或催人猛省,或激人上进。
全诗举重若轻,寓庄于谐,以小见大,虽然篇幅短小,文字亦浅近,但内容含量却很广,仅用二十个字,用日常生活中“闻鸡声”引起的一种微妙的感受,深刻地阐明了“时不我待”、“稍纵即逝”的道理,使人受益匪浅,可谓言近旨远,富有哲理,予人启迪。
吴越千家立眼前,烟萝低隔异人间。空林山簇倪迂树,一角斜收马远山。
幸借风帆供写望,爱吟秋叶好追攀。从师商略前贤句,绮语犹能方便删。
珍禽文采明金沙,相顾似怜毛羽嘉。托邻喜傍君子竹,忘忧更有宜男花。
良工笔意何处好,林雀哺雏心使饱。北堂留得此图看,依旧春晖照幽草。
杨家姊妹斗明妆,花发天香绕玉床。谱出清平新乐府,沈香亭北教霓裳。
先生堂前白板厨,不藏金玉惟藏书。牙签免讥手未触,非但目览仍腹储。
我无负郭田二顷,家传经训真菑畬。虽然未蒙稽古力,脩身慎行端有馀。
汝曹继志当自勉,勿使贻笑金银车。纵无科目可谋进,诗礼自足光门闾。
当今公卿亦下士,衣冠独许来庭除。达知诸老固有命,大者凤閤小石渠。
一丁不识人所贱,渐弃茟砚归犁锄。语言无味面目俗,名胜安肯临其庐。
少陵觅句示宗武,渊明任运责阿舒。古人训子皆如此,卖金买书非吾疏。
但愿尔辈贤复寿,世世保此安仁居。
屹屹金城唐砥柱,如何流落向蓬州。
一时名节犹山重,千古魂忠与水流。
不待遗文垂纪录,自存生气沮奸谋。
当时谁挽浯溪水,为洗离堆一段愁。
三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。