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到处山阳笛，凄然感客心。此生岂金石，几度怅人琴。
试问岁寒客，谁投空谷音。便教长老健，顾影已萧森。
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婢寻本草犬迎医，二竖驱除去复随。衰老维摩常示病，瘦生杜甫不关诗。
门堪罗雀那容驷，釜不烹鱼但作糜。见说九重徵武士，却须攘臂学支离。
白云碧树两相宜，踏落辛夷第一枝。王母灵桃今已熟，使星何事出瑶池。
君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
金阙：天子之门阙，犹金门也。
颓靡：颓坏靡散之义。
此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”。从诗中“我留在金门，君去卧丹壑”两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡：“鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。月出石镜间，松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己，以至于“身世如两忘，从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才，当然也包括李白在内。
冬日开门忽似春，温颜和气接如亲。
贵能尚故寻村叟，醉误犹呼作舍人。
茜旆空林行藓上，椹袍拂石坐溪滨。
仍留雅咏酬虽晚，每看长先整角巾。
自笑行藏愧古人，归与有意坐长贫。霜毛不种自生鬓，云路无梯宁致身。
春韭秋菘聊当肉，冬裘夏葛听悬鹑。何当即买扁舟去，醉兀五湖烟雨春。
西山西望自堪愁，耐可源泉向北流。不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。
仆以义制心，自谓颇忠赤。
保国不保身，用忠岂用力。
所以四将命，悉能全赵璧。
未当引年归，痛定思政刺。
