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千花晴日满林皋，鹤发鸾笺照锦袍。紫气乍占函谷迥，白云遥望武夷高。
天瓢露染三春树，海屋霞明万岁桃。不道伟长诗兴浅，画筵留客几挥毫。
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月从海东来，径尺熔银盘，西行到峨眉，玉宇万里宽。
幽人耿不寐，弄影清夜阑。
五城十二楼，缥缈香雾间，不知何仙人，亭亭倚高寒。
欲语不得往，怅望冰雪颜，叩头傥见哀，容我蹑素鸾。
掬露以为浆，屑玉以为餐。
泠泠漱齿颊，皓皓濯肺肝，逝将从君游，人间苦无欢。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。
青郊卜筑傍溪流，菡萏香中系小舟。脱去簪绅归畎亩，悟来□钓胜公侯。
青云旧好何相厚，白雪新诗为宠留。又指湘潭问行路，一堂风月阻同游。
荒凉横浦郡，颇称冷官居。为甚更清睡，冬来不读书。
归到成都万里桥，寻春问酒不须招。扬鞭指点溪南路，黄四娘家花正娇。
锹公有记记蛮平，蛮不难平将贵精。
勉矣诸君修将业，请将平安作亭名。
