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正色立朝原不易，乞休得请更何求。早知积悃终难遂，从此馀生且自由。
硕果固应邀濩惜，晨星谁为解勾留。归家葺得平生业，儒苑文林志可酬。
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准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
工愁善病女相如，暂徙瑶斋检道书。一缕药烟清似水，云屏隔断广寒居。
刬却端溪势坦然，耕云常近士林边。一方玄玉无多地，几点金星不在天。
毛颖荷锄分勺水，松滋负耒试寒烟。凭君收拾归方寸，留与儿孙世世传。
云出真谁料，月行应自如。闇然花径里，忽枉故人车。
落叶近坐满，清光中夜舒。杯来不须却，此意合踌躇。
晓寻观音洞，乃登极乐峰。洞深未穷底，峰峻淩空濛。
峰后亦一洞，谓与浑河通。当年避兵人，千百来求容。
众人一不见，从此丸泥封。我读壁上题，尽然声泪同。
上述乱离状，下勘富贵空。谁将此时心，散作千声钟？
回向忏我佛，冷冷西来风。
游目繁花，怕过雨剩红，又辜春色。乱枝芳树，曾见长堤浓碧。
自禁受、幽谷寒多，怪乍翻翅软，慢应声涩。更怜舌苦，不误良辰消息。
金衣又应几换，傍万丝嫩柳，这回还织。只宜伴蜂叠舞，教蝶低拍。
恐佳音、易伤倦客。看老去、春余浪迹。曲榭翠屋，飘泊处、从未抛掷。
苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。
