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巫峡之西金天开，青城翠阙分蓬莱。白帝吹成五云气，素女削出莲花台。
莲花台阁中天起，五岳三山宛相似。绝巘翻回日月车，飞湍上接星河水。
飞湍绝巘相洄沿，岷江直与东瀛连。侧峰倒映蛾眉雪，浮云下入苍梧烟。
我临出日望沧海，紫气犹疑仙人在。三十碧峰莲花开，飞翠层岚荡灵彩。
金茎著花几回拂，玉简遗章不能读。游龙矫后玉潭空，归鹤重来海桑绿。
我客青城改岁华，君游丹阙早回车。东高峰顶春閒处，共揖丹丘弄彩霞。
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拔地山争秀，藏天谷受虚。云开西蜀后，木老避秦初。
青城第五之洞天，真箓纪自轩皇年。宝仙九室此福地，上司岳渎蟠西川。
二千里远势横绝，苍然秀压坤维裂。下界低飞灌口云，高台近见峨眉雪。
灵区奥府接紫冥，搜奇讨胜徵图经。栖真古有丈人观，化鹤今谁徐佐卿。
我行旧是成都客，惆怅名山游未得。妙绘何期入尘眼，蕉窗斗落芙蓉色。
手君青城图，诵君青城诗。真形缥缈不可见，想见锦屏玉壁初攀时。
幽岩猿鸟应前导，采药相逢几丹灶。瑶草琪花世外春，俗缘凡骨都稀到。
石泉如雨洒玉坛，天风飒沓非人间。上清皛皛日月古，太素漠漠冰霜寒。
行歌跨鹿刚秋霁，卅六霄光碧无际。蜡屐归来万绿中，襟裾半带星辰气。
君乎壮游谁与同，为君吟望写灵踪。径思六翮凌风去，饱看岷山第一峰。
墨诏东来汹驿传，璇题金榜照山川。
祥开圣代千秋节，响动仙都九室天。
触石涌云埋紫逻，流金飞火烛苍巅。
祗应老宅庞眉客，长记新宫锡号年。
嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
亦有和羹(gēng)，既戒既平。
鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
2、徐志春．诗经译评（下）：外语教学与研究出版社，2010年9月：1338页
烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。
申：再三。锡：同“赐”。
清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。
戒：齐备。
鬷假：集合大众祈祷。
绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。
约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”,象声词。
假：同“格”,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
老龙山中居，出山作霖雨。风云几聚散，田野正辛苦。
神仙地位高，使尔司下土。
秋云会崇台，观子意弥远。新知何草草，半饟迭酬劝。
同生不尽欢，异世乃增恋。真交重意气，岂必日缱绻。
丛菊有远芳，女萝有深蔓。大道沦沧溟，相期汎波澜。
满目洪流治已迟，谁教天展九年期。玄黄大化无今古，风雨神山有合离。
四海毕消蛟蜃气，九天同拜虎龙姿。书生自作华胥梦，千载何妨此一时。
