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地僻车尘远，家贫人事稀。一轩清且朴，万舸去还归。
尽日看垂钓，明时尚采薇。多君怜墨客，未厌款柴扉。
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陈生生平好古书，日手一编坐庭除。八索九丘披未艾，海内人称老蠹鱼。
陈生生平怀素心，素心耿耿托孤琴。时开绿绮鼓雅操，冷热高飞太古音。
谢却烦尘爱漱盥，诛茆结屋临河畔。沧波澄澄芙蓉鲜，鸥鹭翩翩云影乱。
孤清厌世作蜉蝣，日日河边看水流。安得仙槎傍精舍，我亦乘之过斗牛。
非兰非蕙香欲浮，不日不夜光盈眸。天孙衣我凤文锦，列仙骑我双龙驺。
丹砂玉屑作珍馐，琼台宝树恣遨游。忽忘人间乐马忧，一任尘寰春与秋。
名因诗赋垂，家在薜萝丛。茅屋千帆过，星槎一水通。
烟含堤柳翠，波映夕阳红。堪比扬雄宅，爰清爰静同。
嗟(jiē)嗟烈祖！有秩斯祜(hù)。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤(gū)，赉(lài)我思成。
亦有和羹(gēng)，既戒既平。
鬷(zōng)假无言，时靡(mí)有争。
绥(suí)我眉寿，黄耇(gǒu)无疆。
约軧(qí)错衡，八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
以假(gé)以享，我受命溥(pǔ)将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝(zhēng)尝，汤孙之将。
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
2、徐志春．诗经译评（下）：外语教学与研究出版社，2010年9月：1338页
烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。
申：再三。锡：同“赐”。
清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。
戒：齐备。
鬷假：集合大众祈祷。
绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。
约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”,象声词。
假：同“格”,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。
顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
所高无二丈，盘折数枝悬。
两树死一树，多年言万年。
节坚全化石，根蠹半盛泉。
便可招琴悟，相同把笔传。
日出习池游，晴檐水不收。几回经草暗，一径带花流。
汩汩何从至，青青自欲浮。但疑红雨涨，不似御沟愁。
静听鸣金谷，行迷失玉钩。凌波罗袜润，大是断桥头。
叠鼓花前急，红旌竹外高。
惊飚分白羽，余响振乌号。
壮观倾人陌，欢声肖夜涛。
因兹形礼俗，岂独事游遨。
下笁泉从上笁来，前波後浪紧相催。
泉声似说西湖好，流到西湖不要回。
