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圆照旌幢望欲遮,我来空自问袈裟。㫋■寂寞香花冷,几杵疏钟撞晚霞。
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白玉枝头,忽看蓓蕾(lěi),金粟(sù)珠垂。半颗安榴,一枝秾杏,五色蔷薇。何须羯(jié)鼓声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾(é),学他蝴蝶,照影频飞。
金粟:指桂花,这里形容灯芯结蘂。安榴:石榴原名安石榴,以西域安石国榴种得名。羯鼓:出于胡中,状如漆桶,两头蒙革,以双鼓捶击之亦称两杖鼓。
词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象,古来题咏灯花的作品也层出不穷,但张林的这首词却能不落俗套,新颖别致,读来饶有情味。
上片刻画灯花,连用五个比喻,淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。
“白玉枝头,忽看蓓蕾,金粟珠垂。”白玉枝,指白色的灯芯草。前两句说,灯蕊在不经意间结花,它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”,桂花的别名,这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云:“黄里排金粟,钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍,本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句,句句比喻,形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴,一枝杏,五色蔷薇”。安榴,即石榴。石榴来自西域的安国,由张骞出使时带回,故又名安石榴。灯花越结越老,形状不断变化,它先是碎小如桂花,继而大如绣球般的石榴,再变成鲜艳浓的杏花,最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”,这三个数量词,从小到大,依次递增,既写出了灯花的变化过程,将其各种姿态刻画地生动形象。
上片可说是用实笔摹绘灯花由初绽到盛开的过程,下片则是以虚笔来称赞灯花之美,简直可称巧夺天工。
“何须羯鼓声催。银釭里、春工四时。”羯鼓,用唐南卓《羯鼓录》记载的唐玄宗敲击羯鼓,催开含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此举在于夸耀人工能巧夺造化,而本词则反其意而用之。银灯(釭即银灯)。里点燃的灯芯草会结花,它并不需要人工的催唤,好像其中自有造化的四时功能。作者从另一方面赞美灯花的富于变化,似有造化之功。“却笑灯蛾,学他蝴蝶,照影频飞”。灯蛾扑火,与蝴蝶灯花,两者本来并不相干,但灯草既成灯花因而兼具两者的特点。作者有意将它们联系起来,并主要侧重蝴蝶戏花的方面。因此,运笔就将蝴蝶戏花加以此附。灯花既然是花,就应是蝴蝶戏嬉之物。有趣的是,灯蛾竟然学起蝴蝶来,不断地在灯花周围蹁跹飞舞,作者运笔俏皮,貌似揶揄灯蛾,却灵巧传神地赞美了灯花的丽若群芒。
这首词运用博喻手法,写得奇巧生动,俏皮有趣。虽无深情远意,但较之其他咏物词讲穷比兴寄托、笔致幽深、多愁善感的格调来,可算是别具一格,清新隽秀。
松桂论交久,诗书造道深。
犹于官事日,不忘岁寒心。
此地赓酬句,他年蔽芾阴。
男邦有佳政,应促诏纶音。
晁子被放逐,四方何所止。
随众到淮口,脱身乱兵里。
长淮岁暮风,舟楫不得舣。
因之狂雨来,青山白浪底。
风雨与波浪,三者酷斗靡。
北客怖未尝,波神得自喜。
舟子言勿怖,此是冲风尔。
前风冲後风,纵神杂横鬼。
吼怒夜潮落,倏忽熟风起。
冲风如小人,熟风若君子。
明日复冲风,又非前之比。
舟子言可贺,此风即当死。
盛大不死者,从何睹神理。
京贯黼攸辈,万货他手委。
官知其然欤,几年干天纪。
神降与人言,化酒幻桃李。
上真怒中华,实锡羯胡祉。
破我诸州镇,胡阵风从指。
汉兵遂喜北,不走即降矣。
风伯不佑我,岂独在兹水。
舟子语可书,聊以视知己。
青楼遥临大道衢,美人鸡鸣著绣襦。谁家公子过楼下,那不系尔千金驹。
鼠影窥灯,鸡声叫月,马蹄催送征轮。才渡黄河,梦儿也阻三分。
春宵寒暖凭谁问,况霜花、满地如银。得知他、烛烬香销,几个黄昏。
来时只说长安远,便长安不远,说总销魂。一月程途,今宵已过三旬。
平生烂醉浑闲事,到天涯、薄酒难醺。可怜人,我盼云鸿,卿盼波鳞。
潇湘望秋月,清旷无风埃。谁知故园影,亦向裔夷来。
水际衰老翁,练衣独徘徊。頫仰方自适,为谁指玄胎。
涤器笑相如,呼儿诵子虚。诸公方荐鹗,仙舄已骑鱼。
临餗俄翻鼎,储林未结庐。只成几望月,无路问蟾蜍。