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拟就壶觞开白社,旋营瓜地向青门。云中鸡犬非忘世,径里桃花似避喧。
鹤在松间同伫立,僧来石上共清言。经过旧是濠梁侣,秋水无心与细论。
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幽栖远愧王官谷,脩褉谁誇内史亭。青壁旧藏高士传,草堂今映少微星。
茶烹石鼎分泉味,井问丹砂识地灵。应是渔樵能混迹,十年江汉任飘零。
相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。
要见无因见,拚(pàn)了(liǎo)终难拚。若是前生未有缘,待重(chóng)结、来生愿。
离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际,让自己备受煎熬,美好的往事就像天上的云一样,远不可即。想把握住这将别的时刻,流尽了千千万万行的眼泪,也留不住远行的恋人,让我愁肠寸断。
我想与恋人相见却又无法相见,想要结束这段爱情却终究舍弃不了。你我如果是前生没有缘分,那么就等待来生,再结为夫妻。
参考资料:
1、徐振邦.古代女子爱情诗选:大众文艺出版社,1998年07月第1版:第179页
2、陈旭.中华好诗词爱情篇:中国文史出版社,2014.01:第128页
答施:指答复姓施的情人。旧事:往事。如:如同。泪滴:流眼泪。
因:作“由”的意思。拚:割舍。了:结束,断绝。若是:如果是。重:重新。
乐婉此词直抒胸臆,明白如话。上片中,“相思似海深,旧事如天远。”临别之前,却从别后的情况说起,起句便奇。“泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。”上一句势若江河,一泻而下,下一句一断一续,正如哽咽。诀别的时刻最终还是来临了。女诗人既道尽别后的痛苦,又诉尽临别的伤心,似乎已无可再言。
而下片更是奇外出奇,奇人之又奇。“要见无因见,拼了终难拼。”表现出诗人内心那种要重见,却无法重见,要死心,却又死不了心的纠结心理。而“若是前生未有缘,待重结、来生愿。”表现的是诗人在绝望之中,发一愿,又生出一线希望。而此一线希望,到底是希望还是绝望,令人难以分辨。唯此一大愿,意长留天地。
上下片两结句(赠词下结除外),较通常句式增加了一个字,化五言为六言句,于第三字顿,遂使这个词调一气流转的声情,增添了顿宕波峭之致。全词犹如长江之水,一流而去永不回头,但其意蕴仍觉有馀。以一位风尘女子,而能够得到此段奇情异彩,历来受到人们的喜爱,其奥秘正在于词中道出了古往今来的爱情真谛:生死不渝。这是词中的最高境界。
全词篇幅虽短,但是,一位感情真挚,思想果断的女性形象,活脱脱的跃然于纸上。以泪滴千千万万行之人,以绝不可能断了之情,直道出作者的真挚情感,为之一拼,转念便直说出终是难舍,如此种种念头,皆在情理之中。但在别人则未必能够直接道出自己的感情,而她却能直言不讳,这正是由于作者的性格豪爽果决。至于思旧事如天远,要重见而无因见,待重结、来生愿,若不是感情真挚的人,那是说不出的。
中国古代的仁人志士,小而对于个人爱情,大而对于民族传统,皆抱有一种忠实的态度,即使当其不幸而处于绝望关头,生死难关之时,也能体现出一种生死不渝的精神。唯其此种精神,小而至于个人爱情,才能够心心相印,肝胆相照;大而至于民族文化,才能够绵延不绝,生生不已。两者表面上有大小之别,实际上则具共通之义。乐婉此词虽为言情小令,但其比喻的宗旨则并非一首言情小令所能代替的。
每忆家园乐,当年枉用心。翻身期济物,明代已腰金。
守道知无取,防奸似不任。休今得休去,谁肯羡为霖。
拘疾来河东,息此浍水旁。寒禽绕疏枝,百卉沾微霜。
幸逢同方友,典坟共相将。逢萌既解冠,范丹亦绝粮。
弦歌足自遣,感慨论百王。王赧遂顿首,孝献封山阳。
一身殉社稷,自古无先皇。与君同岁生,中年历兴亡。
衰迟数俦辈,落落晨星行。旅怀正郁邑,矧乃多病妨。
著书陈治本,庶以回穹苍。遥遥千载心,眷眷桑榆光。
夜光照彻天河空,秋心寒透机丝红。琼筝宝瑟发清响,随风吹度广寒东。
疏星淡云照秋水,泠然冰玉含当中。琼树抱香寒欲花,手摇云影枝低斜。
七襄机上年年月,多情不许寒烟遮。机声清与水声杂,纷纷擘碎红云霞。
瑶阙清寒秋不老,云裳分外生光华。何当裁量妙刀尺,分与人间乞巧家。
衮衮京华志气低,归心长伴日轮西。苍颜白发因新选,明月清风思旧溪。
屈指光阴时节晚,举头霄汉路歧迷。巴陵太守应怜我,准拟经过醉似泥。
破愁浅酌贤人酒,觅句还寻君子花。造物于予元自厚,闭门独坐日初斜。