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极目凤山路，松楸暗佳城。为问葬者谁，蔡氏有先茔。
西风吹宰木，昼夜号秋声。奈何亲久没，悠悠隔平生。
儒冠饱君禄，生养不得迎。因悲树欲静，策策风靡宁。
感之怀抱恶，有泪如河倾。惟馀寒食饭，少慰泉下情。
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赞政居莲幕，承恩进柏台。竟违三釜养，徒抱百年哀。
古树庭中植，凉风天际来。飘萧殊未歇，虚枕梦初回。
罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
所性常存存，危者惟人心。
子才秀吾宗，一歕凡马喑。
俊快恐易蹶，谨勿轻千金。
贤关集多士，辔策方骎骎。
功名亦漫尔，培护在资深。
我尝评京华，真是秽浊林。
绳约稍自宽，一纵不可寻。
蚤夜贪倚门，翼翼如有临。
亟归慰慈抱，毋浪花边吟。
室中呼起散花天，来伴维摩到处禅。百刻篆香消昼永，一番风雨破春妍。
云山真欲追聱叟，风腋何妨借玉川。他日相思共明月，旧游应说禁烟前。
回望高城落晓河，
长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，
一夜芙蓉红泪多。
西归公子何时降，南岳先生早晚来。
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。
万石嵯峨秋色深，居然天险待登临。防胡莫问当年事，惜别堪怜此日心。
