搜索
君子尚贞白，尘累皆弃捐。寸心何所似，璧月澄深渊。
一从辞故乡，高步青云边。鸣环侍銮坡，俨若瀛洲仙。
岁月忽如流，华发今垂肩。兴言思旧林，彷佛潇湘川。
万竹密如箦，下有石涧泉。图之当座隅，抚玩心所怜。
亭亭立苍玉，湛湛涵清涟。对此足自适，高歌淇澳篇。
永言保贞操，勿渝金石坚。
猜你喜欢
高人结宇修篁里，轩户玲珑映流水。
庭皋月转翠阴生，溪上风回青浪起。
翠阴青浪映窗扉，曲径台深客到稀。
林下移床挥麈坐，沙头系艇钓鱼归。
柴门无事临流敞，高卧支颐听清响。
千山暮雨石泉通，一夜春雷箨龙长。
几席清幽俗事疏，波光尽日映图书。
何年得遂辞尘坱，杖策相从此卜居。
高人结屋枕清流，菉竹森森景更幽。风戛秋声来几席，月摇波影漾林丘。
身中道义真堪乐，世上功名澹不求。早晚鹤书应赴陇，未容心迹继巢由。
龙洲之上，水竹有居。其流澄澄，其植渠渠。流之澄矣，植之渠矣。
有美君子，世焉居此。天光云影，昭耀琅玕。高标直节，栖凤翔鸾。
引泉开径，临清荫绿。天风徐来，筛金戛玉。君子致身，出登庙堂。
遥怀桑梓，敬恭难忘。对之伊吾，匪土是思。其清其直，媲德是宜。
武公睿圣，诗咏淇澳。允矣君子，愿继芳躅。
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
孤凰何翩翩，文采光陆离。昂首鸡鹜侪，中心怀伤悲。
羽翮日以长，奋身起高蜚。朝阳丽崇冈，青青梧桐枝。
爰止梧桐枝，和鸣亦喈喈。竹花已作实，可以疗子饥。
万物有本根，失类诚匪宜。子为王者瑞，天理奚罔知。
愿言垂鸿猷，显扬方自兹。
老黥得龟规小利，小儿夺龟以为戏。儿痴但作一笑看，槁死生存两无意。
乃翁不忍龟缩头，何如去曳长江尾。流水长者亦念汝，清江绣衣何忧苦。
天山乳凤飞来小，南渡衣冠又六朝。
劫火自焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。
磷光夜附山精出，龙气秋随海雾消。
惟有宫人斜畔月，多情还自照吹箫。
