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浮生难挹鲁灵光，风义羊求事渺茫。两晋书亡王内史，六朝人剩沈东阳。
金仙次第辞西汉，宫女凭谁说上皇。惆怅钟期来海畔，断琴弹落一天霜。
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先生垂老泪星星，行箧常携感旧铭。一代交情存笔墨，三人颜色付丹青。
酒杯曰社秋来忆，玉笛山阳雨后听。五十二年鸿爪在，昭陵风雪满兰亭。
难得刘夫子，生平极爱予。
有时吟好句，特地到贫居。
远别宁无恨，平安莫问书。
梦穿庭际菊，密叶过畦蔬。
薄暮云已收，微寒雨还作。居人念暌离，戚戚意不乐。
何时竹屋眠，共看灯华落。
江天遥识少微星，閒阅乾坤八十龄。高咏直追陶栗里，幽居还傍晋兰亭。
名知郡守非干谒，谊重乡闾足典型。何事寿筵光彩异，新看雏凤下青冥。
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗？崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的三闾祠背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
晚凉睡觉坐前轩，悄寂无人共语言。近见南山片云起，满塘荷叶雨声喧。
江豚吹浪江风起，地坼惊蛇绾江水。日暮津头愁杀人，极目烟波几千里。
扁舟南下急张帆，黄头屏气窥惊湍。天吴戟手真可畏，始信人间行路难。
寄声射利千金子，水马乘危恐难恃。一朝宛见蹶霜蹄，忍使全躯饱鳣鲔。
忧谗更忆南迁客，独倚危樯心欲拆。故园京国路茫然，黑首须臾变成白。
黄芦两岸栖渔翁，钓丝轻飏随西东。得鱼沽酒亦自喜，不落人间风浪中。
坐阅此图长太息，蜗名蝇利竟何益。争似青山卧白云，瓦缶泉香漱终日。
