锡兰岛卧佛 其一
大风西北来，摇天海波黑。茫茫世界尘，点点国土墨。
虽曰中国海，无从问禹迹。近溯唐南蛮，远逮汉西域。
旧时《职贡图》，依稀犹可识。自明遣郑和，使节驰络绎。
凡百马流种，各各设重译。金弃铸多罗，玉环献摩勒。
每以佛光明，表颁帝威德。苏禄率群臣，渤泥挈尽室。
阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。是中蛮夷长，窃号公侯伯。
比古小诸侯，尚足称蒲璧。其他鸟了部，争亦附商舶。
有诏镇国山，碑立高百尺。以此明得意，此刻之罘石。
及明中弃后，朝贡渐失职。岂知蕞尔国，既经三四摘。
铁围薄福龙，大半供鸟食。我行过九真，其次泊息力。
婆罗左右望，群岛比虮虱。咸归西道主，尽拔汉赤帜。
日夕兴亡泪，多于海水滴。行行复行行，便到师子国。
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吁嗟佛灭度，世界眼尽灭。最先王舍城，大辟禅师窟。
迦叶与阿难，结集佛所说。尔来一百年，复见大会设。
恒河左右流，犍槌声不绝。其后阿育王，第一言佛法。
能役万鬼神，日造八万塔。举国施与佛，金榜国门揭。
九十六外道，群言罢一切。复遣诸弟子，分授十万偈。
北有大月氏，先照佛国月。四开无遮会，各运广长舌。
汉家通西域，声教远相接。金人一入梦，白马来负笈。
绳行复沙度，来往踵相蹑。总持四千部，重译多于发。
华言通梵语，众推秦罗什。后分律法论，宗派各流别。
要之祛卢字，力大过仓颉。南有狮子王，凿字赤铜鍱。
当时东西商，互通度人筏。但称佛弟子，能避鬼罗杀。
遂使诸天经，满载商人箧。鸟喙䓉子洲，畏鬼性騃怯。
一闻地狱说，心畏ㄦ摩杀。赖佛得庇护，无异栖影鸽。
国主争布金，妃后亦托钵。尊佛过帝天，高供千白氎。
乐奏梵音曲，讼听番僧决。向来文身人，大半著僧衲。
达摩浮海来，一花开五叶。语言与文字，一喝付抹杀。
十年勤面壁，一灯传立雪。直指本来心，大声用棒喝。
非特道家流，附会入庄列。竟使宋诸儒，沿袭事剽窃。
最奇宗喀巴，别得大解脱。不生不灭身，忽然佛复活。
西天自在王，高踞黄金榻。千百毡裘长，膜拜伏上谒。
西戎犬羊性，杀人日流血。喃喃诵经声，竟能消杀伐。
藏卫各蕃部，无复事鞭挞。即今奔巴瓶，改法用金梜。
论彼象教力，群胡犹震慑。综佛所照临，竟过九州阔。
极南到朱波，穷北逾靺鞨。大东渡日本，天皇尽僧牒。
此方护佛齿，彼土迎佛骨。何人得钵缘，某日是箭节。
庄饰紫金阶，供食白银阙。倒海然脂油，震雷响金钹。
香云幢幡云，九天九地彻。五百虎狮象，遍地迎菩萨。
谓此功德盛，当历千万劫。有国赖庇护，金瓯永无缺。
岂知西域买，手不持寸铁。举佛降生地，一旦尽劫夺。
浩浩象口水，流到殑伽山。遥望窣堵波，相约僧跻攀。
中有卧佛像，丈六金身坚。右叠重累足，左握光明拳。
虽具坚牢相，软过兜罗绵。水田脱净衣，鬊云堆华鬘。
大青发屈蠡，围金耳垂环。就中白毫光，普照世大千。
八十种好相，一一功德圆。是谁摄巧匠，上登忉利天。
刻此牛头檀，妙到秋毫颠。或言佛涅槃，娑罗双树间。
此即茶维地，斯语原讹传。惟佛有神力，高踞两山巅。
至今双足迹，尚隔十由延。或言古无人，只有龙鬼仙。
其后买珠人，渐次成市廛。此亦妄造语，有如野狐禅。
实别经行地，与佛大有缘。参天贝多树，由此枝叶繁。
独怪如来身，不坐千叶莲。既付金缕衣，何不一启颜？
岂真津梁疲，老矣倦欲眠。如何沈沈睡，竟过三千年？
我闻舒五指，化作狮子雄。能令众醉象，败窜头笼东。
何不敕兽王，俾当敌人冲？我闻觕大力，手张祖王弓。
射过七铁猪，入地千万重。何不矢一发，再张力士锋。
我闻四海水，悉纳毛孔中。蛟龙与鱼鳖，众生无不容。
何不口一吸，令化诸毛虫？我闻大千界，一击成虚空。
譬掷陶家轮，极远到无穷。何不气一喷，散为鞞蓝风？
我闻三昧火，烧身光熊熊。千眼金刚杵，头出烟焰红。
何不呼阿奴，一用天火攻。我闻安息香，力能敕毒龙。
尾击须弥山，波涛声汹汹。何不呼小婢，悉遣河神从？
我闻阿脩罗，横攻善见宫。流尽赤蚌血，藕丝遁无踪。
何不取天仗，压制群魔凶？我闻毗琉璃，素守南天封。
薜荔鸠槃茶，万鬼声喁喁。何不饬鬼兵，力助天王功？
惟佛大法王，兼综诸神通。声闻诸弟子，递传术犹工。
如何敛手退，一任敌横纵。竟使清净土，概变腥膻戎？
五方万天祠，一齐鸣鼓钟。遥望西王母，虎齿发蓬蓬。
合上皇帝号，万宝朝河宗。佛力遂扫地，感叹摧肝胸。
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛(dài)色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟(bì)宫。
崔嵬(wéi)枝干郊原古，窈窕丹青户牖(yǒu)空。
落落盘踞(jù)虽得地，冥(míng)冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦(jiǎn)伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾(luán)凤。
志士幽人莫怨嗟(jiē)：古来材大难为用。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
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这句写柏之古老。柯：枝柯。
霜皮：一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨：形容皮的光滑。四十围：四十人合抱。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
窈窕：深邃貌。
落落：独立不苟合。冥冥：高空的颜色。
不露文章：指古柏没有花叶之美。送：就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“”“”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。