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一峰掘起天当中，撑拄元气开鸿濛。左右阖辟两巨壑，径路各绝风云通。
松风远自云中起，摇荡云光山色里。水交山断置人家，松响溪声动窗几。
岩高谷迥居无邻，松林有路无行人。岂非高士尝避秦，自此千载无问津。
又疑灵境与世隔，乃是天地神物之所珍。我家龙眠东，西望两谷口。
每至夕阳时，岚光纷照牖。日月逝矣身今衰，芒屦竟隔青崔嵬。
却寻图中幽谷到穷处，忽有数峰天际来。张君画山最得古人妙，俯视百年画史皆尘埃。
人家收得尺绢素，屈指不数王麓台。何况林卉与翎羽，扰扰俗工何足取。
韩干戴嵩堪障壁，徐熙周昉遗儿女。落落平生山水情，移将看画亦眼明。
于今安得张君死复生，与余结茅共对青山青。
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山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
前日闻君撤瑟初，伤心悲愤不能舒。
平生鲍叔偏知我，垂老庄龙独弃予。
人物风流今已矣，交流零落痛何如。
从兹道义谁相告，每欲临文辄废书。
沉香亭北奏云和，独数清平第二歌。何事夜郎流不返，又持杯酒戏嫦娥。
潦倒年踰五十三，树犹如此我何堪。羞将出处传书简，祗把须眉照石潭。
天上有花徒妄想，床头无酒肯沈酣。荷衣野制绲为带，竹粉儒冠铁作簪。
自分病怀常琐琐，忍听蛮语久諵諵。异端梵典非瞠后，吾道诗书是指南。
此日老夫谁比数，向来多士饱曾参。每添亡国千行泪，敢念慈亲三寸甘。
散朗沗同嵇绍面，清狂未许阿戎谈。綵云笔下朝题凤，白苧歌前夜扫蚕。
丞相远闻劳仄席，郎官何事若停骖。手麾敌垒喧翻鼓，威镇长江气吐镡。
马齧短莎风骀荡，莺啼细柳雨䰐鬖。春生野艇新尝荻，水足圩田好种蚶。
俊伟声名那可并，清高文字未宜探。白头晚节无馀事，只愿兴修礼晦庵。
朝回花底晓星明。瑞烟凝。暖风轻。修禊湔裙，时节又闻莺。绰约岸桃堤柳近，波万顷，碧琉璃，镜样平。
仙翁佩襟秋水清。渺莲舟，浮翠瀛。御楼香近，东风里、吹下青冥。鲛缬围红，春在牡丹屏。日正迟迟人正酒，画帘外，一声声，卖放生。
百十年中此胜游，江山奇观属凝眸。云连北极天犹近，水会南溟地欲浮。
风壤日随王化改，星河夜逐使槎流。梅花吟遍应回首，添得诗囊满檐头。
人生等行旅，能费几春秋。元龙漫矜豪气，百尺卧高楼。
昨日青青双鬓，今日星星满镜，转首岁华流。归去便归去，何处觅菟裘。
一枝筇，一壶酒，寄真游。姑山玉立千仞，直下看神州。
欲语幽情谁可，赖有白鸥知我，尘世尽悠悠。一笑对妻子，出处不须筹。
