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落日三家乌桕村，度阡越陌枉相存。旧时歌舞飞鸾影，晚上帘栊蛱蝶魂。
祠宇拂云凉似水，空山吹火不成温。新霜最是无情思，山鬼牵罗夜打门。
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月过庭阴鹊踏枝，空阶凉漏报签迟。十年走马荒山道，一曲哀蝉乐府词。
关塞秋心和梦碎，淮南新恨长年悲。飞花飞絮都含恨，犹及春风烂漫时。
摇落年年自寂寥，白头书客坐深宵。寒灯隔雨秋成梦，白板支风月似潮。
圣女祠荒鸳瓦坠，洞庭波落锦书遥。沉鳞羁羽都萧瑟，历历星明堕竹梢。
回头飘荡复东西，不分天云与井泥。汉寝旧馀青玉案，晋宫新舞白铜鞮。
凄凄芳草闻啼鴂，兀兀丛祠似碧鸡。西北高楼临大道，断烟残照总凄迷。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
尚书文史济时才，匹马仍随使客来。沧海龙飞天子诏，青冥鹤下赵王台。
诸溪篁竹参差动，五岭梅花准拟开。政使风烟殊百粤，未应佳句不能裁。
夕阳野渡人归后，山馆南风客到初。可恨同来不同去，烦君为寄故乡书。
君航洞庭日，仗剑割云根。欲识蛟龙恨，年年风雨痕。
