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闻声有相思，进前有不御。矧伊沦落久，孤植在风露。
虎丘一枯桐，不识谁手树。幸免爨下焦，终稀匠石顾。
瘁貌肯求悦，苦心良自喻。唐侯今宓子，鸣琴张治具。
常叹知音难，忍令此材蠹。我有幽兰曲，厥声靡所附。
烦君挥郢斤，为君发渊素。
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袨(xuàn)服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
参考资料：
1、费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社，2005：113
2、严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：59
3、邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58
4、柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76
袨服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。
长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。
开头两句写京都元夕的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
忽见金丝袅绮疏，又惊寒食到来初。不知折尽西湖柳，插遍长安万户无。
草带篱腰绿，花簪石顶红。
林园开昼景，莺燕语春风。
山霭霏霏合，江流渺渺东。
独来桥畔路，高拄过眉筇。
南州本是诸儒秀，上国宜从大隐居。别我好留仙竹杖，送君欲献野芹蔬。
所惭下士文章陋，未报诸公礼义馀。若见汝阴前太守，为言迂阔正谈书。
适意穷山水，览物春时候。
兰薄迷烟孕，桐林仰云逗。
却立驻幽躅，前临纵遐覯。
谷鸣振嘤嘤，川响复浏浏。
冲飚激高竹，晴曦艳寒溜。
崖复翠羽戢，石触金鳞皱。
妙合理无遗，心怡兴难究。
逼仄缘石磴，岧峣陟云构。
岂惟庐霍期，揽此岩崿秀。
素履非行险，逸想仍冒诟。
遥遥此中情，庶以谢纷揉。
大帅楼船过浙东，军声肃肃峭寒中。令严虎帐中天日，威息鲸波万里风。
蛮徼尽惊戎毡白，极南遥涌寿星红。道山宫阙多仙圣，预启瑶编录隽功。
一杯未吸瓮头春，三叠聊攲雨裛尘。不用遽兴风伯讼，弘羊真是可烹人。
