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岸树冥茫外，人家点画中。
断烟分紫翠，残照抹青红。
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我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧(cāng)海，与人万里长相随。
黄鹤(hè)楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈(zhǔ)尾谈重玄。
我似浮云殢(tì)吴越，君逢圣主游丹阙(què)。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。
遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。
在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。
如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。
长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。
在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。
我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。
等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：308-309
巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。
沧海：此泛指江湖。
黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。月华：即月光。峨眉客：指蜀僧晏。
秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称秦川。此指长安。
黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。重玄：“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。成玄英、王玄览、李荣皆因善谈重玄学而被皇帝所青睐。
吴越：此指长江中下游地区。丹阙：指皇宫。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
天香幽艳应时开，岂作山乡疠鬼媒。寄语土人休浪怪，正堪相对倒金杯。
妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。
钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
临平五月花连岸，曾买扁舟月中看。綵鸾踏空乘夕回，闻有三江名一县。
当年眉山草木枯，此日源口泉林变。君家早祖笔生花，至使文华后人见。
祗因要结青山缘，致令不上黄金殿。大器还期在晚成，会稽终遂平生愿。
我家兄弟亦读书，夜夜灯窗事铅椠。兄年四十弟三十，着鞭非敢奔而殿。
功名已信命使然，造物由来不私眷。要知得丧理一致，共钻吾道其无倦。
东南半壁绝通津，那有桃源可避秦！厌世几如都散汉，忧时曾作太平民！
干戈劫外清修验，石火光中往迹陈。极目山形犹拱北，且收忠骨满江滨。
典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。
不敢妄为些小事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。
竹帛班班社稷臣，陈编窥读已成尘。圣朝置相超三代，舆议推公第一人。
夹日豫章蟠厚地，回天大冶转洪钧。后皇当宁年盈万，长向璇霄侍玉宸。
