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木樨晚花香有无,鬓丝禅榻清秋徂。残月在门僧在竹,竹里琴声出茅屋。
须臾众山喧鸟哢,雾洗千峰削寒玉。磐陀日出天地红,海水飞挂扶桑东。
阴潭影倒龙蛇壁,古殿棱戛琅珰风。上山下山白云中,手挹沆瀣超鸿濛,他年有客来访我,赤城瀑布天台松。
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无边落木送秋来,宋玉愁多赋更哀。淮甸烽烟连白下,楚江云影暗阳台。
汉王未惜三斋印,庞统原非百里才。俛仰去天才咫尺,几回清梦到三台。
羁思愁怀耿未平,秋来景物倍伤情。苍鲸跋浪风偏恶,宝剑惊时夜亦鸣。
南国未全沧海贡,中原犹望朔方兵。躬耕自惜英雄事,未必南阳老此生。
八月江湖起暮寒,青枫浦口角声残。更吹龙笛家家雨,一夜巴陵去住难。
越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。
泛泛东流水,磷磷水中石。
蘋(pín)藻生其涯,华叶纷扰溺。
采之荐宗庙,可以羞嘉客。
岂无园中葵?懿(yì)此出深泽。
山涧里溪水顺畅地向东流去,溪水清澈,水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长,十分茂盛,随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀,可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗?这是因为苹藻来自幽远的水泽,更加美好、可贵。
参考资料:
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其一
从(旧读zòng)弟:堂弟。泛泛:水流貌。磷磷:形容石头色彩鲜明。
蘋藻:水草名,古人常采作祭祀之用。华叶:花与叶。
羞:通“馐”。嘉客:佳客,贵宾。
懿:美好。
这首诗,咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧,“托身于清波”,历来被视为洁物,用于祭、享。此诗咏苹藻,开笔先叙其托身之处的非同凡俗:“泛泛东流水,磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状,“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前,顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯,华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上,苹藻出落得花叶缤纷,随着微波轻轻荡漾,显得何其清逸、美好!“采之荐宗庙,可以羞(进)嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵!这两句写苹藻的美好风姿,用的是映衬笔法。读者可以感觉到,其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着,诗人忽然拄笔而问:“岂无园中葵?”意谓:难道园中的冬葵就不能用吗?回答是深切的赞叹:“懿(美)此出深泽!”但苹藻来自深远的水泽,是更可贵、更能令人赞美的。这两句,用的又是先抑后扬的笔法:前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻,是为抑;后句赞苹藻之洁更胜园葵,是为扬。于问答、抑扬之中,愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗,令人读来余韵袅袅。
结屋沧洲上,桃花隔武陵。海深先近日,山远不逢僧。
鹤立千年树,岩藏六月冰。苏门渺何许,长啸忆孙登。
几树松楸锁夕阳,谁题诗伯夜台坊。云山有梦三千里,便是生离也断肠。