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钟山黄公高绝俗，彩笔当年映天禄。徙海吹山十六秋，吊影吞声卧江曲。
栖迟南岳复西湖，万里青山一担书。岩松犯雪神愈王，野鹤冲云兴自孤。
今岁移家来泗上，马队谭经笑函丈。生徒落落讲堂空，满帘春草风吹帐。
予从往籍旧知名，但见文章未见人。踌躇怀刺久未决，迟迟乃敢登其门。
相逢一揖平生见，道气须眉时隐现。布衣箬笠古人风，光瞳瘦骨高僧面。
萧疏促膝片时间，苛礼余文已尽删。乃知古处存今日，往来交接能相安。
此后相招对杯酒，一蔬一豆盘何有。题诗日夜几挥毫，高谭古人时充口。
具言往事难重陈，不问人间汉与秦。志游四海遍五岳，妻孥束缚犹逡巡。
更思百年今半矣，天下曾无一知己。寸心摇落我何言，万事荒疏天不理。
眼前膝下未得男，依依弱女黄金看。前者乞灵向淮渎，回波晚棹辞龟山。
惊涛忽起飞神鱮，泼剌投船船客惧。苍苍有意不言迟，小引长歌聊自叙。
忧儿忧友复忧游，百感茫茫未暇愁。渡江僮仆尽辞去，只今沽酒无苍头。
子能知我为予构，不取才能取淳厚。我闻语语出性情，颜热眉开心已受。
贱子生平耻杂交，闭门风雨深蓬蒿。岂知相见如逢故，一我形魂慰寂寥。
笑门如斗读书处，绿烟高卷芭蕉树。相看斗酒愧提携，扪虱挑镫尽朝暮。
指画须开北牖窗，窗开柳浪入风凉。题曰烟环志所命，使我高卧游羲皇。
闲寻古塔登台话，烟光城阙如图画。感慨中来不自由，一见斜阳泪双下。
击水垂云心事违，榆枋笑受鸴鸠议。孤高平淡违时好，今人绝少古人稀。
我得先生交已足，但愧知君非鲍叔。徘徊海岳放身游，远近相从负行襆。
百花洲上新台，檐(yán)吻云平，图画天开。鹏俯沧溟(míng)，蜃(shèn)横城市，鳌(áo)驾蓬莱，学捧心山颦(pín)翠色，怅悬头土湿腥苔。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。
登上姑苏台，举目四望，沙洲上百花盛开。檐角与云齐平，画栋倒映长空。好比大鹏俯视海洋，世鳌驼着蓬莱仙山，现出一片海市蜃楼。远山青翠，就像西施捧心后的蛾眉，惆怅当年伍子胥吴门悬头，血酒乡土腥苔片片。吊古伤今，莫靠近栏干，台下有万丈尘埃。
参考资料：
1、宁展．画说元曲三百首．湖南：湖南人民出版社，2012：106
2、许海山．中国历代诗词曲赋大观．北京：北京燕山出版社，2007：428
折桂令：曲牌名。又称《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》、《步蟾宫》等。兼作小令、套曲。檐吻云平：言飞檐画栋，高与云平。图画天开：风景如画，自然展现在人们的面前。鹏俯：像大鹏之俯瞰海洋。沧溟，海水弥漫的样子。蜃横城市：像“蜃景”横理成城市一样。“蜃景”是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。学捧心山颦翠色：此句把山拟人化，言山之苍翠是在学习美人的眉黛。悬头：伍子胥被吴王赐死，死前对舍人说，将其头悬于吴东门之上，以观越寇之入灭吴万丈尘埃：指宦海险恶。
“百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。”首三句写总写了姑苏台的高峻的形势。使得整首曲子一开始便有了一种开阔的气势，为接下来的怀想和抒情做好了铺垫。“百花洲上”点明了姑苏台的位置，即在苏州城西南的百花洲上，靠近太湖。苏州是春秋时吴国的都城，《述异记》记载，“吴王夫差筑姑苏之台，三年乃成。周旋诘屈，横亘五里。崇饰土木，殚耗人力”，《越绝书》也记载说“吴王阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里”，可见其非凡气势。“新台”是相对于阖庐所筑旧台而言，由此大约可以推断姑苏台的建造始于阖庐，终于夫差。“檐吻云平”，可见其势之高。而加一“图画天开”四字，将姑苏台自然而然地展现在人们面前，颇有自然天成，鬼斧神工之境。
“鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱。”写登台远眺时的感受。美景如斯，作者心中感慨万千，不禁陷入想象和追忆之中。“鹏俯沧溟”站在姑苏台上向下望去，就如同鹏鸟在天空中俯瞰海洋。“蜃横城市”，作者眼前所见之景，就仿佛海市蜃楼一样奇幻美丽。“鳌”、“蓬莱”都是幻景，和“蜃横城市”一样，都带有一丝不真实的恍惚之意。这种夸张的比喻既充分展示了姑苏台的雄伟壮阔，也反映出作者心中对此物此景的感受，即其并不赞赏这种奢华，也为下文怀古伤今埋下了伏笔。
“学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。”化用了西施和伍子胥两个典故，这是乔吉惯用的手法。“西施捧心”这里是用拟人的手法，也暗喻吴王夫差当年宠爱美人的奢淫享乐。唐代诗人李白亦有诗“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，所写也是此事。而往事越千年，一个“怅”字，表现了作者的浓重感情。他不仅为往事而怅惘，而且还着眼于现实。作者不止是为了吊古，而且也为了感今。
“悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。”这三句作总收，表明曲的主旨。伤悼古事而思绪万端，之所以不要靠近阑干，乃是因为怕万丈尘埃迷了双眼。这一句的真正内涵结合元朝末年的黑暗统治来看，是说吴王夫差覆国的故事将要重演，大元的天下不长。尾末这三句既点明了主旨，也体现了作者心中的无奈叹惋之意。
事实上，在吴国未亡之前，姑苏台已被越国毁灭，以后是否重建，史无记载；即令重建，到作者生活时的元朝，也不可能有遗构存在。早在唐朝李太白登临时，所看到的已经是“旧苑荒台杨柳新”（《苏台览古》）了；这首小令的艺术特色正在于作者丰富的想象，造语沉着，气势宏放，但又不发泄无余，有沉郁顿挫之妙，含义深远，耐人寻味。