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山丹汉本作删丹，删字分明映日残。渠水穿城潴近市，边墙负郭碱为滩。
清泉㶁㶁喧堤柳，古县峨峨屋兰。惊喜沙州都督字，神钟光怪出雷坛。
风高大斗暮云愁。战骨隋宫未首邱。地控紫台连朔漠，河从黑水导西流。
围场猎罢先挏马，下泽车来并驾牛。未到授衣寒已到，雪深踰尺稞无收。
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诘曲阑干面翠微，葱笼窗户溢清晖。雨侵斜日明边过，云望山前缺处归。
多病过春犹止酒，薄寒向晚却添衣。宦名不负沧波愿，羞见陂田白鸟飞。
龙生龙，凤生凤，
老鼠养儿缘屋栋。达磨大师不会禅，
历魏游梁乾打开。
清溪流过碧山头，空水澄(chéng)鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！
参考资料：
1、乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435
3、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：307
清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水：指夜空和溪中的流水。澄鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。悠悠：悠闲自在的样子。
“”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
“”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。
一步一弥勒，一句一释迦。
逢人虽不杀，袖里有青蛇。
是翠岩则二，非翠岩则别。
弥勒下生时，亦作如是说。
苍然郭东山，百丈萦青碧。石门忽中断，窈窕开仙宅。
遥窥日月深，却转烟雾隔。中天屹楼居，星斗挂几席。
芳岩眩绮绣，丛巘围苍壁。山鬼不避人，惊猿啸窥客。
披榛上孤亭，奇观壮心魄。穷崖倚天悬，瀑水半空射。
高流横杂佩，直下垂疋帛。分作四山喧，散为千顷泽。
初冬天未寒，晨曦映岚赫。重来意弥眷，独往任所适。
信美惬心期，胡为老行役。终然脱尘网，高举凌风翮。
长康家贫无一椽，十载藏身万人海。袖中示我新画本，中有先人敝庐在。
九龙峰高翠入云，名园草木酣青春。参军爱客主坛坫，二泉觞咏如龙津。
拥书不殊南面王，洗耳甘作繇东邻。眼看铜驼卧荆棘，小园兰成空怆神。
百年劫火红羊换，竹瘦杉枯碝甃断。遗老犹传颜阖家，行人谁识陈陶观。
吾家遂园傍玉峰，禊饱远续兰亭踪。主斯会者尚书公，鸿胪作图写貌工。
图中一一须眉雄。吁嗟乎！卫公平泉成白地，世阀空绳隤敱裔。
尚闻铅泪泻金仙，何况区区故侯第。读君《甘州曲》，令我心烦忧。
名山君自垂千秋，鱼袋绯衣安用求，百不及君一事优。
鸱夷傥逐五湖去，我已松门营菟裘。
老镜风霜饱，离觞岁月悠。
曲多传郢水，诗亦到苏州。
拽转撩天鼻，抽将闹市头。
投林毋用急，时至会封侯。
