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乌衣失偶成孤飞，巢中黄口争告饥。茫茫天地怜只影，择配忽复来其雌。
居梁对语相慰劳，众雏须有更生期。谁知微物有机阱，呴呴相哺成相欺。
挤排转眼施毒觜，爱惜乃各私其私。一朝育卵重所出，父兮独不哀伯奇。
亲疏恩义有厚薄，肝胆楚越将奚为。履霜之操亦尚矣，之二虫者曾何知。
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遥指江城路，乡关物候新。桃花千尺浪，杨柳万家春。
湖海嗟行客，诗书励此身。伯兮同击楫，莫漫怅风尘。
灯火楼台锦绣筵，谁家箫鼓夜喧阗？光移星斗天逾近，影倒山河月正圆。
金锁开关明似昼，铜壶传漏迥如年。五云不奏《霓裳曲》，空使扬州望眼穿。
又名:画雕
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。
初惊无拘挛，何得立突兀。
乃知画师妙，巧刮造化窟。
写作神骏姿，充君眼中物。
乌鹊满樛枝，轩然恐其出。
侧脑看青霄，宁为众禽没。
长翮如刀剑，人寰可超越。
乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。
缅思云沙际，自有烟雾质。
吾今意何伤，顾步独纡郁。
这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状，可能有一种寓意，或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转，从鹘不能飞去生情，生发可能完全与画家无干的想象：它既无“绦旋”束缚，为何不高飞去？原来，它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下，可说是杜甫在“画鹘”了，他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句，全凭自己的情思和想象发挥：你“长融如刀剑，人寰可超越”，却傲立如此，不肯高飞远举，任“乾坤空峥嵘”，自甘处身于这箫瑟粉墨之间；可是鹘不飞，众鸟却一样纷飞；“缅思云沙际，自有烟雾质”这些诗句里，杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”，是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际，鹘之欲飞未飞，正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作，“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志，画家笔下之鹘，完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通，创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界，对画作的意境给予了大大的引申。
昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。
羽盖龙旗下绝冥，兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管，
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠，石床寒水夜泠泠。
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。
相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。
文章之子日翘翘，恐不能如岂有超。
助我彤襜问民俗，烦君泮水采风谣。
预知薄宦妨同处，且可清樽约屡招。
十月驱车汉函谷，冷云高处望中条。
