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南山崔崔，雄狐绥(suí)绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷(hé)又怀止？
葛屦(jù)五两，冠緌(ruí)双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺(yì)麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠(jú)止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？
葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。鲁邦国道宽广，公主经此嫁郎。既然贵为国母，何必眷恋故乡？
种麻该当怎样？纵横耕耘田亩。娶妻该当如何？定要先告父母。既已禀告宗庙，怎容她再恣妄？
劈柴应当如何？没有利斧不行。娶妻应当怎样，少了媒人哪成。既然姻缘已结，为何由她恣纵？
参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第194-195页。
南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。绥绥：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。有荡：即荡荡，平坦状。齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。止：语气词，无义。曷：怎么，为什么；怀：怀念。一说来。
屦：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通“伍”，并列；两，“緉”的借省，鞋一双。緌：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。从：相从。
蓺：即“艺”，种植。衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。取：通“娶”。告：一说告于祖庙。鞫：穷，放任无束。
析薪：砍柴。匪：通“非”。克：能、成功。极：至，来到。一说恣极，放纵无束。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以南山和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
逝矣经天日，悲哉带地川。
寸阴无停晷(ɡuǐ)，尺波岂徒旋。
年往迅劲矢(shǐ)，时来亮急弦。
远期鲜克及，盈数固希全。
容华夙(sù)夜零，体泽坐自捐。
兹物苟(gǒu)难停，吾寿安得延。
俛(miǎn)仰逝将过，倏(shū)忽几何间。
慷慨亦焉诉，天道良自然。
但恨功名薄，竹帛无所宣。
迨(dài)及岁未暮，长歌乘我闲。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。
短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？
岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。
久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。
人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。
生命本就难以停留，寿命本就难以延长。
人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。
即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。
只恨我还没有建立功名，不能留名史册。
趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
本站。
逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。
晷：日影，此处指时间。
矢：弓箭。
远期：久远的生命。鲜克及：很少能够达到。盈数：这里指人生百岁。
体泽：体力和精神。
俛仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
竹帛：均为书写所用，这里代指史册。宣：记载、流传。
《长歌行》属于相和歌辞。这首诗写的是人生短促，应当乘闲长歌，使人生过得逍遥、欢娱。
昔年过饶州，一事独希差。
清川浴妇人，以书不以夜。
上流濯垢腻，下流汲归舍。
供佛与事尊，共用如啗蔗。
朝昏卖鱼虾，晴雨亲耕稼。
樵苏与负戴，咸与夫并驾。
流污浴岂非，失礼事可讶。
我时适逆旅，一见为汗下。
欲言不可得，况言不可得，
况敢加讥骂。静惟天下事，
无边可悲咤。一从文王没，
声教不逾华。巴夔与闽粤，
至今愧华夏。男不耕穑，
女不专桑柘。内外悉如男，
遇合多自嫁。云山恣歌谣，
汤池任腾藉。插花作牙侩，
城市称雄霸。梳头半列肆，
笑语皆机诈。新奇弄浓妆，
会合持物价。愚夫与庸奴，
低头受凌跨。吾闽自如此，
他方我可暇。福州县十三，
余幸穷厓下。十里近郭县，
此俗独未化。一日来古田，
拔秧适初夏。青裙半绞扎，
水泥和拨迓。事事亦不恶，
位分无假借。三王二帝年，
人伦密无罅。冀方古当涂，
丰水今滻灞。见恶如豺狼，
嗜礼如脍炙。固无期桑中，
亦无舞台榭。一国皆若狂，
一年惟有蜡。盛年事耕织，
斑白可休假。习见宜如常，
骤异良以乍。劝君但勤馌，
兹事宜永谢。傥能用吾言，
鸡豚愿同社。北人见飓风，
掀簸嗟真差。君子逢不若，
白书成黑夜。日月同一天，
宁复殊次舍。礼义无华夷，
悦心悉如蔗。披沙欲出金，
恶莠为害稼。朝歌与胜母，
贤者同回驾。中为去偏倚，
庸但无怪讶。安敢亢亢方，
却无伈伈下。礼不虑咈违，
义不恤怒骂。恭惟秦汉前，
礼乐止河华。七闽义处所，
目不睹韶夏。食才美马甲，
及仅知压柘。应无雁弊聘，
宁识枣修嫁。历汉晋至唐，
谈口无可藉。令孜与思勖，
畏作貂珰霸。每从常衮来，
始识不逆诈。珠玉满面前，
犹或迷光价。一二百年来，
骅骝渐知跨。述古与介夫，
各有诗书暇。晦翁黄勉斋，
遂以教天下。昔时蛮柰国，
今作齐鲁花。沂风蔼莫春，
弦诵殷长夏。蹡蹡多规行，
穆穆亲衔迓。方知地无偏，
又喜才不借。独余男女俗，
缺漏留微罅。未能秣驹汉，
颇碍雪驴灞。有心即知礼，
有口皆思炙。男女既冠笄，
屋宇仍台榭。朝夕晓清温，
春秋能社蜡。溱洧秉简游，
此日何可假。礼自标枝来，
心无倾盖乍。风流与衣冠，
犹当轶王谢。再用前韵。
田渔非女事，诗以告里社。