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春明门外半离亭，风雨时时送客经。
十载故人应是梦，一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿，汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得，天涯何处暮云停。
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南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
草深洲渚郁蒸天，南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日，台中持简及芳年。
家支月俸供调膳，手采乡风进奏笺。为说里门诸父老，竞看车马过升仙。
宝勒香轮簇柳阴，宦游清味独沈吟。
野云未散山头暗，春水初生岸脚深。
万里松涛寒食泪，十年萍梗故园心。
狂风又卷残红去，飞落谁家无处寻。
一剑横磨近十霜，端然搔首看天狼。勋名几误乘槎客，意气全轻执戟郎。
圯上书传失绛灌，隆中策定起高光。山河纵破人犹在，试把兴亡细较量。
鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。
一老堂堂日，诸贤得得来。但令元气壮，患不塞尘开。
名大天难著，人亡首忍回。东风好西去，吹泪到泉台。
坏衲相遇羽服迎，可怜□静□营营。
我思江上忘身计，师出山中乞寺名。
振锡回还心未住，布金圆□意方平。
零陵泉石三湘最，莫踏□□□□□。
