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避兵曾说到江东，十幅春帆下北风。烽火依然连郡国，文章真解误英雄。
梦回老友蓬蒿里，泪尽军州鼓角中。岁月奔驰还话别，异时搔首望征鸿。
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鲸鹏未得遂南飞，翻学鹪鹩寄一枝。翠石碧泉无尽处，冷蛩鸣雁不胜悲。
驱除穷困知何计，收拾功名竟几时。穹昊不言难遽问，性情无奈祇吟诗。
江有归舟，亦乱其流。之子言旋，嘉名孔修。
扬于王庭，允焯其休。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
称觞燕喜，于岵于屺。
彼游惟帆，匪风不扬。有彬伊父，匪学不彰。
予其怀而，勉尔无忘。
闽客不见雪，流霰在鸣琴。
兹晨何飘瞥，快作崩山音。
七弦正凝结，万象回幽阴。
南思九仙远，北望三湘深。
江水萦后期，春气动前林。
毋令招隐曲，荒涂空古今。
昔者先人住杭州，和靖祠前水东流。弊庐与祠政相近，看梅吊古山之幽。
咸平梅花三百树，无复春风一树留。荒烟野花开踯躅，落日林树啼鸺鹠。
黄昏娟娟里湖月，每为香影含孤愁。长怀此花冰玉质，无言自足令人羞。
眼明波间双白鸥，亦复与世相沈浮。不见梅花已悽怨，况闻笛声湖水头。
青山难消楚人恨，白发易感商声讴。吾庐亦岂能自爱？种梅绕屋休嫌稠。
三十年间屡易主，归魂每梦花间游。因观此图重叹息，万事何异水中沤？
知君断非充隐者，卜居梅花善自谋。我亦漂零江海上，悠悠千古一登楼。
淑气含公鼎，明时预政机。
仲出维补衮，文子不胜衣。
南国恩偏厚，东山志偶违。
一为天下恸，无以我公归。
虫响莓苔叶响廊，月光如雪露如霜。铜壶管领催华发，一夜应添百刻长。
高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。
岭上金光，岭下苍烟沍(hù)。人间曙(shǔ)。疏林平楚。历历来时路。
高峻的峡谷中，烟云缭绕活动。人的眼光随着峡中飞鸟，穿云而去。几座经历风雨的青峰，相对而立，寂然无语。
朝阳照在峰顶上，深谷中苍烟凝结，云雾缭绕。随着太阳升起，幽暗的山谷景色渐渐能看清了，刚才攀登过的路径现在都已经在自己的脚下了。
参考资料：
1、王国维．人间词话·人间词：安徽人民出版社，2005：45
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:19(9)
高峡：指作者南归时所经的峡山。峡山，在海宁东北。古称夹谷，自唐后更为硖山。有东西二山，相传为秦始皇所凿。飞鸟：指清晨时离巢之鸟。数峰：几座青峰。
沍：凝结，闭塞。两句的确是雨后朝霁的山景。平楚：平阔的林野。此指山外的原野。历历：分明清楚。
这首词是在写在凌晨天还没亮时爬上山顶凭高远望的感受，这首词的境界中都含有对人生之了悟的成分。
王国维特别善于写景，“高峡流云彩，人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云彩，决眦八归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。山下刚刚下过雨，山顶是晴天，山腰处乱云飞动，正是雨收而云未散的时候。“数峰着雨，相对青无语”，似乎是套用了姜夔《点绛唇》的“数峰清苦，商略黄昏雨”，这里“相对”解释为人与“数峰”的相对要好些。因为对面青山一直就在那里静静地看着人在云雾里攀登，而人却是在穿过半山的云雾之后才注意到这“着雨”的青山。青山虽然不会说话，却在以雨后的美丽令人惊喜。
“岭上金光，岭下苍烟沍”是说：抬头看，朝阳初照的峰顶已然在望；低头看，脚下深谷苍烟凝结，一片昏暗。因为在这里，从“岭下苍烟沍”到“人间曙，疏林平楚，历历来时路”这有一个时间的过程：随着太阳的渐渐升高，黑暗山谷中的景色也渐渐能够看清了，刚才攀登途中所经过的那些高高低低的丛林，如今都已落在自己脚下。“历历”，是看得清清楚楚的样子，同时也是对往事和过去的回忆，用在这里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的惊叹而说不上“历历”；只有在经过艰苦的攀登穿越乌云彩见到光明时才能够有这种“历历”的回顾和反省。
