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早见成功日,仍开介寿年。平津将拜阁,充国尚留边。
海外传声教,朝中伫凯旋。蘧龄跻半百,田客拥三千。
有美堪垂后,无非可悟前。乐悬金石赐,侍从绮罗妍。
令月逢青女,佳期会列仙。萸房重荐酒,桃核并登筵。
戏马馀风嗣,椎牛宴享偏。吴山颂维岳,越水咏如川。
鸿烈谁能纪,微才惧莫宣。清宵望南极,应喜丽台躔。
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平戎今代推司马,屡奏飞书达汉家。雪后三军蒙挟纩,月明千里听吹笳。
周瑜旌节屯江左,王浚楼船出海涯。闻道西湖罢歌舞,春来依旧见繁华。
尝(cháng)闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?
头发花白的老农久久站立在麦场的高处,盼望着乌云散去、太阳重现。
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尝:曾经。闻:听见,听说。
诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
巍巍皇代。奄宅九围。
帝在在洛。克配紫微。
八风应律。日月重晖。
普历丘宇。时罔不绥。
天教行乐住杭州,今日湖船似旧不。桃怪刘郎来不再,诗怜杜甫死方休。
风流山水仍红拂,富贵壶觞到白头。最是竹东听雨夜,而今空有梦追游。
飘飘颍中客,黄屋若浮云。矫矫严陵叟,垂竿卧江濆。
脱屣九州长,长揖万乘君。弃瓢入深谷,举足动星文。
英风振薄俗,劲节凌高旻。樊公信独往,周生亦离群。
一朝徇微禄,遗累流千春。
金玉声清圆,鸾凤势翔舞。
重是古人风,勿效儿女语。
愍册哀荣绝,鲜原卜兆安。
世家金穴旧,大坠玉衣寒。
何意簪花柰,空遗刈畹兰。
神游泰陵庙,永护月衣冠。