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野花不识春风力，春亦无心为野花。自色自形红更白，祗添诗景与诗家。
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十载长安梦始醒，武城弦诵沸新声。文章谩入宗工眼，案牍何辞俗吏名。
杨柳着霜金缕脆，木绵烘日粉云轻。故园谩有心如火，未了平生报国情。
南征复北还，扰扰百年间。自笑红尘里，生涯不暂闲。
云沈芒砀，天低淮泗，雄藩自古徐州。山暝断蛇，台空戏马，王图霸气全收。
雕鹗阵盘秋。问逐余秦鹿，谁是英俦。戍鼓声中，落鸿霞外，见黄楼。
中权扼锁咽喉。有三军辫发，上将兜鍪。丝管夜阑，旌旗昼静，连营坐拥貔貅。
琴客最风流。想射堋分的，筝队飞毬。醉指东南半壁，谈笑看吴钩。
又有珍鲜入市曹，晴波跃跃见银刀。及锋新许庖人试，弹铗休誇食客豪。
戏水几时穿密网，隔江随处划飞涛。都应昔日专诸馈，留得馀生供老饕。
漠漠秋烟幕故园，沉沉暮色暝渔船。
月华未出诗翁远，乐事人间少十全。
石乳云腴拨不开，春风潋滟碧磁杯。
应无俗客烦敲臼，只恐东宫聘使来。
准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
