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病起亲畦菜，常怀饭我恩。有方能入药，无和未成飧。
迹比䲭蹲野，心忘鴳适樊。慈闱亦知味，吾不愧曾元。
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今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
白面骊驹汗血乾，风鬃倚树玉蹄攒。谁人为制青丝络，骑出横门万众看。
本不为幽寺，松边世外心。
翠明山欲近，碧暗水疑深。
鸟触岚光破，鱼惊屐乡沈。
轮他茅舍好，径转绿罗岑。
一树婆娑月里栽，是谁移种下天来。
金英恰似清霄月，一度圆时一度开。
官闲发兴清，水远觉空明。玉局思无限，青蘋风自生。
鱼荷翻暮色，蝉树带秋声。云黑斜阳外，遥知雨又晴。
花开颜色好，花谢颜色衰。颜色不可久，惜花枝尔为。
不如惜树木，树木多好枝。君看新雨馀，郁郁生华滋。
箭细铁丝刚，刀插银刃白。
